Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְנוּכַל לוֹמָר שֶׁזֶּהוּ כַּוָּנַת הַגְּמָרָא דַּעֲרָכִין הַנַּ"ל: כָּל הַמְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע, מַגְדִּיל עֲוֹנוֹת עַד לַשָּׁמַיִם שֶׁנְּאֱמַר {תהלים ע"ג ט'}: "שַׁתּוּ בַשָּׁמַיִם פִּיהֶם וּלְשׁוֹנָם תִּהֲלַךְ בָּאָרֶץ" פֵּרוּשׁ: אַף שֶׁלְּשׁוֹנוֹ הוּא מְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ אֲבָל פִּיו שָׁת בַּשָּׁמַיִם. וְכֵן אִיתָא בְּתָנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ {פרק י"ח}, שֶׁהַלָשׁוֹן הָרָע שֶׁהוּא מְסַפֵּר, הוּא עוֹלֶה עַד כְּנֶגֶד כִּסֵא הַכָּבוֹד, וּמִזֶּה נוּכַל לֵידַע אֶת גֹּדֶל הַחֻרְבָּן, שֶׁמַּחְרִיבִים בַּעֲלֵי הַלָּשׁוֹן אֶת כְּלַל יִשְׂרָאֵל.
And we can say that this is the intent of the aforementioned Gemara in Arachin, viz.: "All who speak lashon hara magnify transgression until the heavens, as it is written (Tehillim 73:9): 'They set their mouth in the heavens, and their tongue walks the earth.'" That is, even though his tongue walks the earth, he sets his mouth against Heaven. And thus do we find it in Tanna d'bei Eliyahu (Rabbah Zuta 18) — that the lashon hara that he speaks rises against the Throne of Glory. We can hereby derive some idea of the greatness of the destruction wrought against Israel by the "men of the tongue."
И мы можем сказать, что таков смысл Гемары в Арахин: «Всякий, кто говорит лашон а-ра (злословие), возвеличивает грехи до небес, как сказано (Теилим 73:9): «Устремили к небесам уста свои, и язык их ходит по земле»». То есть: хотя язык его ходит по земле, но уста его устремлены к небесам. И так же сказано в Тана де-вэй Элиягу (глава 18), что злословие, которое он произносит, поднимается до самого Престола Славы. И из этого мы можем познать великий масштаб разрушения, которое причиняют злословящие всему народу Израиля.