Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְעוֹד נִמְצָא מְפֹרָשׁ, שֶׁעָוֹן זֶה גּוֹרֵם, שֶׁיִּהְיוּ יִשְׂרָאֵל נִרְדִּים בְּפָרֶךְ, מִמַּה שֶּׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת שְׁמוֹת (שמות ב, יד): "אָכֵן נוֹדַע הַדָּבָר" וְעַיֵּן בְּפֵרוּשׁ רַשִּׁ"י שָׁם. וְעוֹד נִמְצָּא מְפֹרָשׁ בְּמִדְרָשׁ רַבָּה פָּרָשַׁת תֵצֵּא {דברים רבה ו' י"ד}: אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל יְדֵי שֶׁהָיָה לָשׁוֹן הָרָע בֵּינֵיכֶם סִלַּקְּתִּי שְׁכִינָה מִבֵּינֵיכֶם אֲבָל לֶעָתִיד לָבֹא וְכוּ'. וְעוֹד מִקְרָא מְפֹרָשׁ בְּפָרָשַׁת בְּרָכָה {דברים ל"ג ה'}: "וַיְהִי בִישׁוּרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל", וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י שָׁם, (וְהוּא מַאֲמַר הַסִפְרִי), שֶׁאֵימָתַי הוּא מֶּלֶךְ בִּישׁוּרוּן? דַּוְקָא כְּשֶׁהֵם בְּיַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא אֲגֻדּוֹת אֲגֻדּוֹת, וְיָדוּעַ דְּדָבָר זֶה רָגִיל לָבוֹא עַל יְדֵי לָשׁוֹן הָרָע.
And we find it explicitly stated that it was this sin which caused the Jews to be worked [by the Egyptians] with back-breaking labor (viz. Shemoth 2:14 and Rashi there). And (Devarim Rabbah 6:14): "The Holy One Blessed be He said: 'In this world, because there was lashon hara among you, I removed My Shechinah from you, but in the next world, etc.'" And (Devarim 33:5): "And He became a King in Yeshurun when the heads of the people were gathered together as one, the tribes of Israel," which Rashi interprets (as per Sifrei): "When is He a King in Israel? Specifically, when the tribes of Israel are united and not divided into factions" — which (factions) are well known to be the result of lashon hara.
И ещё находим мы прямое указание, что этот грех является причиной того, что Израиль порабощён тяжким трудом, из того что написано в главе Шмот (Шмот 2:14): «Воистину, стало известно это дело» — и смотри комментарий Раши там. И ещё находим прямое указание в Мидраш Рабба, глава Тецэ (Дварим Рабба 6:14): сказал Святой, благословен Он: «В этом мире, из-за того что лашон а-ра (злословие) было среди вас, Я удалил Шхину Свою из среды вашей, но в грядущем» и т.д. И ещё — прямой стих в главе Браха (Дварим 33:5): «И стал в Йешуруне Царём, когда собрались главы народа, все вместе колена Израиля», и Раши объясняет там (по Сифри), что когда Он Царь в Йешуруне? — Именно когда колена Израиля вместе, а не разрозненными группами. И известно, что подобное разобщение обычно происходит из-за лашон а-ра.