Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובכי האי גוונא בגיטין (דף מ"א) משום דאמי שפיר נאה הוא וכו' ובכי האי גוונא מה שקראו אמוראים לחביריהם תרדא, כמו רבה לרב עמרם בב"מ ספ"ק, ור' חייא בר אבא לר' זירא בזבחים (דף כ"ה:) וכו'. ובכה"ג תדורא פי' רש"י אין לב שאמר רבא לרב עמרם בב"ק (ק"ה:) כולם יש לומר שהיו חביריהם וגדולים מהם ולא קפדי כלל. ולשון משום דאתית ממולאי וכו' ג"כ בכה"ג, ובמסכת יבמות דף ע"ו ע"א, פי' התוס' שם מקום ממלא, וכ"כ הערוך וכו'. ובספר החסיד הגאון של"ה אחר סדר הא"ב שעל הש"ס הרגיש בזה עי"ש. והרב מהרמ"ע כתב שהוא על פי מ"ש רז"ל בזבח ובמנחה אינו מתכפר אבל מתכפר הוא בדברי תורה, לכן ראוי לו לדקדק יותר כדי לתקן הקלקול עי"ש.
English translation not yet available
И в подобном духе в Гиттин (41а): «Поскольку ты хорош собой...» и т.д. И подобным образом то, что амораи называли своих товарищей «тарда» (тупой) — как Рабба назвал Рава Амрама в Бава Меция, конец первой главы, и Рабби Хия бар Абба — Рабби Зеиру в Звахим (25б) и т.д. И подобное «тадура» — Раши объясняет «бессердечный» — что сказал Рава Раву Амраму в Бава Кама (105б). Обо всех них можно сказать, что они были его товарищами и равными или превосходили его, и те совершенно не обижались. И выражение «поскольку ты происходишь из мулаэй» и т.д. — тоже в подобном духе. И в трактате Йевамот (76а) Тосафот объясняют, что это название места — Мемала. И так написано в Арухе и т.д. А в книге хасида, гаона Шла, после алфавитного указателя к Талмуду, он обратил на это внимание — смотри там. А рав Маарам из Амстердама написал, что это основано на сказанном мудрецами: «Жертвой и хлебным приношением не искупается, но искупается словами Торы». Поэтому ему подобает быть более тщательным, дабы исправить изъян — смотри там.