Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועוד שהרי כתב רבינו משה בפכ"ד מהלכות סנהדרין וז"ל ובן יש לב"ד וכו' להלקות אדם ששמועתו רעה כו' והוא שיהיה קול שאינו פוסק כמו שבארנו ולא יהיו אויבים ידועים שמוצּיאים עליו שמועה רעה עכ"ל. והנה ראיתי כתב ידידי החכם ר' אליה יצ"ו במהור"ר שמואל ז"ל אשר העיר מפי הנכבדת אלי מר"ת שהיא השיאתה עצה לומר לר' אהרן שממנו נתעברה כדי להשתיק לר' אהרן זה שהיה מחזיק הקול שיצא עליה ומביישה לפי דבריה, וא"כ הוא אין לו אויבים מפקי לקלא יותר מזה. דהתם טעמא מאי כיון שהדבר ידוע שאויביו הם, אין להאמינם, מאחר שאין כאן עדות ברורה, ויש לו לתלות שמחמת שנאה עשו כן, כל שכן הכא שאין כאן עדות ג"כ כדפירשתי לעיל, וגם ידוע שהיא הוציאה הקול להשתיקו, וגם לקחת נקמתה ממנו על שהיה מחזיק הקול כמו שלמדתי מתוך דברי החבר אלי' יצ"ו.
English translation not yet available
И ещё: ведь ��аписал Рабе��ну Моше (Рамбам) в главе 24 Законов Сангедрин: «И также могут бет дин и т.д. наказать плетьми человека, чья молва дурна... при условии, что слух не прекращается, как мы разъяснили, и чт�� нет и��вестн��х врагов, которые выводят на него дурную молву». Конец цитаты. И во�� я видел написанное моим другом, мудрецом рабби Элией, да хранит его Творец, сыном рабби Шмуэля, бл��гословенной памяти, которы�� установил со слов уважаемой госпожи Эли (аббревиатура) — что она сама подала совет сказать рабби Аарону, что от него забеременела, чтобы заставить замолчать этого рабби Аарона, ко��орый поддерживал вышедший о ней слух и позорил её, по её словам. И если так, то нет у него более явных врагов, выводящих слух, чем это. Ведь там (у Рамбама) прич��на такова: поскольку известно, что это его враги — им нельзя верить, раз нет ясного свидетельства, и мож��о полагать, что они сделали это из ненависти. Тем более здесь, г��е нет свидетельства также, как я объяснил выше, и также известно, что она выпустила слух, чтобы заставить его замолчать, а также отомстить ему за то, что он поддерживал слух о ней — как я выяснил из слов товарища Элии, да хранит его Творец.