Chafetz Chaim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וגם אם יאמר האומר דבית דין מכין ועונשין שלא מן התודה כדי לעשות סייג לתורה, הלא כתב דב אלפס דוקא גדול הדור כמּו ר"ג דהוה חתנא דבי נשיאה או טובי העיר שהמחוהו רבים עליהם, ואפילו לדעת החולקים עליו ואומרים דהוא הדין של ג' הדיוטות, מ"מ בנידון הזה לא ראיתי שום רב שהבדילו לזה אהרן כלל, אפילו מהר"ר ר' יהדא לנדא יצ"ו לא כתב שהיה הוא מבדילו, ולפי הנשמע כי אותן שהבדילוהו לא נתמנו דיינים לא מבעיא מומחה לרבים כמ"ש רב אלפס אלא אפילו להיות בבית דין דג' הדיוטות כמו שכתבו החולקים עליו, דפשיטא דלכל הפחות בעינן מומחים לדיינים כב"ד של ג' הדיוטות וזה פשוט.
English translation not yet available
И также если кто-то скажет, что суд бьёт и наказывает не по букве Торы, дабы установить ограду для Торы — ведь написал Рав ��льфаси, что только великий поколения, как ��абан Гамлиэль, который был зяте�� дома Наси, или городск��е старшины, которых многие уполномочили над собой. И даже по мнению спорящих с ним и утверждающих, что достаточно суд�� из трёх простых судей — всё же в данном случае я не видел, чтобы какой-либо раввин вообще отл��чил этого Аарона. Даж�� рабби Йеуда Ланда, ��а хранит его Творец, не написал, что именно он отлучил его. И по тому, что слышно, те, кто отлучили его, не были назначены судьям�� — не только мумхим ле-рабим (экспертами, признанными общественностью), как пишет Рав Альфаси, но даже чтобы быть в составе суда из трёх простых судей, как пиш��т спорящие с ним. Ибо очевидно, что как минимум необходимы компетентные судьи, как суд из трёх простых, и э��о ясно.