Duties of the Heart / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְהַרְבֵּה פְּעָמִים מַקְדִּים הַסֵּפֶר זֵכֶר יִרְאַת הָאֱלֹהִים עַל אַהֲבָתוֹ כְּמוֹ שֶׁאָמַר (דברים י) וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה׳ אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה וְאָמַר (שם) אֶת ה׳ אֱלֹהֶיךָ תִּירָא וְגוֹ׳, וְחִיֵּב הַדִּין לְהַקְדִּים הַיִּרְאָה עַל הָאַהֲבָה בֵּאלֹהִים מִפְּנֵי שֶׁהִיא תַּכְלִית הַפְּרִישׁוּת וְסוֹפָהּ הָרָחוֹק וְהַקְּרוֹבָה שֶׁבַּמַּדְרֵגוֹת אֶל מַדְרֵגַת אַהֲבַת הָאֱלֹהִים וְהוּא הַשַּׁעַר הָרִאשׁוֹן מִשְּׁעָרֶיהָ, וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁיַּגִּיעַ הָאָדָם אֵלֶיהָ אֶלָּא אַחֵר שֶׁתִּקְדַּם יִרְאָתוֹ וּפַחְדּוֹ מֵאֱלֹהִים יִתְבָּרַךְ,
Frequently the torah places fear of G-d before love of Him, as written "And now, Israel, what does the L-ord your G-d require of you, but to fear the L-ord your G-d, to walk in all His ways, and to love Him" (Devarim 10:12), and it says: "You shall fear the L-ord your G-d; and to Him shall you cling" (Devarim 10:20). It is correct to place fear of G-d before love of G-d because [fear of G-d] is the final purpose and furthest end of abstinence, which in turn is the nearest level approaching the lowest level of love of G-d, and the first gate of its gates, and it is impossible for a man to reach it without preceding fear and fright of G-d.
И во многих местах книга предваряет упоминание Ират Ашем перед Ахават Ашем, как сказал (Дварим 10): «ве-ата Исраэль, ма Адонай Элоhеха шоэль ме-имах, ки им ле-йираа», и сказал (там): «эт Адонай Элоhеха тира…»; и по закону обязанность — предварять Ират Ашем перед Ахават Ашем, потому что она — цель Пришут и её далёкий конец и близкая из ступеней к ступени Ахават Ашем, и она — первые врата из её врат; и невозможно, чтобы человек достиг её иначе как после того, как предшествуют его трепет и страх перед Богом, да будет Он благословен,