Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אֲבָל טוֹבַת הֶעָשִׁיר עַל הָרָשׁ לְקַבֵּל שְׂכַר שָׁמַיִם הוּא כְּסוֹחֵר שֶׁהוּא קוֹנֶה הֲנָאָה גְּדוֹלָה קַיֶּמֶת יַגִּיעַ אֵלֶיהָ אַחַר זְמַן בְּטוֹבָה קְטַנָּה וַאֲבוּדָה וְנִבְזֵית יִתְּנֶנָּה מִיָּד וְלֹא נִתְכַּוֵּן אֶלָּא לְפָאֵר נַפְשׁוֹ בְּאַחֲרִיתוֹ בַּטּוֹבָה שֶׁהִפְקִידָהּ הָאֱלֹהִים בְּיָדוֹ לְתִתָּהּ לְמִי שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי לָהּ וּמִן הַיָּדוּעַ כִּי רָאוּי לְהוֹדוֹת אוֹתוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ אע״פ שֶׁהָיְתָה כַּוָּנָתוֹ לְפָאֵר אֶת נַפְשׁוֹ בְּאַחֲרִיתוֹ ועכ״ז נִתְחַיְּבָה לוֹ הַהוֹדָאָה כמ״ש אִיּוֹב (בפ׳ כט) בִּרְכַּת אֹבֵד עָלַי תָּבֹא וְעוֹד אָמַר שָׁם (לא) אִם לֹא בֵרְכוּנִי חֲלָצָיו וּמִגֵּז כְּבָשַׂי יִתְחַמָּם.
The rich man's beneficence to the poor man for the sake of a heavenly reward: He is like a merchant who acquires a great and enduring pleasure which he will enjoy at the end of a definite time by means of a small, perishable and inconsiderable gift which he makes immediately. So the rich man only intends to win glory for his soul at the close of his earthly existence by the benefaction which G-d entrusted to him, in order to bestow it upon anyone who will be worthy of it. Yet it is generally recognized that it is proper to thank and laud a benefactor. Even though the latter's motive was to gain spiritual glory hereafter, gratitude is, nevertheless, due to him, as Job said: "[because I delivered the poor who cried for help, and the fatherless who had none to help him;] the blessing of him that was ready to perish came upon me" (Job 29:13); and further, "did not his heart bless me, when he warmed himself with the fleece of my sheep?" (Job 31:20).
Что же до благодеяния богатого к бедному ради небесной награды — он подобен торговцу, который приобретает великое, непреходящее наслаждение, которого он достигнет спустя время, посредством малого, утрачиваемого и ничтожного блага, которое он отдаёт немедленно. И он не имеет в виду ничего, кроме как украсить свою душу в будущем благом, которое Б-г вверил в его руки, чтобы он дал его тому, кто достоин его. И из общеизвестного, что следует благодарить его и восхвалять, хотя намерение его — украсить свою душу в будущем. И всё же благодарность ему обязательна, как сказал Иов (29:13): "Благословение погибающего приходило на меня". И ещё сказал он (31:20): "Если не благословляли меня чресла его, и шерстью овец моих согревался он".