Da'at Tevunot / Da'at Tevunot

Da'at Tevunot

164 · Da'at Tevunot

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמר השכל – תחום יש לדבר עד היכן נבין, אחר כן נחדל לחקור. והנה אודיעך מה שדי לנו להתישב בדבר בראותנו יושר ענינו, ומה שלא ניתן להיודע - לא נבקש. אבל תראי, כי מה שאינו ניתן להשיג אינו מבלבל כלל האמונה, ולא מערבב הדעות. כי הנה בעיניך תראי שאינו אלא תוספת ידיעה בלתי מוכרחת לנו. אך הבירור המצטרך לישוב הלב ולבירור האמונה - יש ויש לנו. ולא עשה ה' אלקים דבר שישתבשו בו בני האדם באמונה, שלא ימצאו ישובו, ועל כן נאמר (דברים ד, לט), "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים" וגו':
Akıl şöyle dedi: Bu konuda anlayabileceğimiz yere kadar bir sınır vardır; ondan sonra araştırmayı bırakırız. Sana, bu konunun doğruluğunu görerek zihnimizi yerleştirmemize yetecek şeyi bildireceğim. Bilinmeye verilmemiş olanı ise istemeyiz. Fakat göreceksin ki kavranmaya verilmemiş olan şey imanı hiçbir şekilde karıştırmaz ve düşünceleri bozmaz. Çünkü kendi gözlerinle göreceksin: bu, bizim için zorunlu olmayan fazladan bir bilgiden ibarettir. Fakat kalbin yerleşmesi ve imanın açıklığa kavuşması için gereken netlik gerçekten bizde vardır. Haşem Tanrı, insanların iman konusunda şaşıracağı ve çözümünü bulamayacağı hiçbir şey yapmamıştır. Bu yüzden “Bugün bilecek ve kalbine yerleştireceksin ki Haşem Tanrı’dır” (Devarim 4:39) denmiştir.
Сказал Сехель (Разум) — есть предел тому, до каких пор мы будем понимать, а после этого прекратим исследовать. И вот я сообщу тебе то, что достаточно нам, чтобы устроиться в этом вопросе, видя прямоту его сути; а того, что не дано быть познанным, мы искать не будем. Но смотри: то, что не дано постичь, вовсе не смущает веру и не путает мнения. Ведь на твоих глазах ты увидишь, что это лишь добавочное знание, не обязательное для нас. Однако разъяснение, необходимое для успокоения сердца и для прояснения веры, — оно у нас есть и есть. И не сделал Г‑сподь Бог ничего такого, из‑за чего люди запутаются в вере и не найдут себе успокоения; поэтому сказано (Дварим 4:39): «И узнаешь сегодня и возвратишь к сердцу твоему, что Г‑сподь — Он Бог» и т. д.