Da'at Tevunot
172 · Da'at Tevunot
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמר השכל – עוד יש לי לבאר לך ענין הזמן ההולך בהיקף על כל האישים בשוה. ומצאנו בו שינויים בחלקיו מטעם הזמן עצמו, פירוש, לא מטעם מעשים שיחודשו בו, אלא מטעם היות העת ההיא. והוא מה שאמר קהלת (ג, א), "לכל זמן ועת לכל חפץ". והלא גם לזה צריך שיהיה שורש הגון ודאי:
Akıl şöyle dedi: Sana bütün bireyler üzerinde eşit biçimde dönen zaman konusunu da açıklamam gerekiyor. Bu zamanda, parçalarında zamanın kendisinden kaynaklanan değişiklikler bulduk. Yani bu değişiklikler, onda yenilenecek eylemlerden dolayı değil, o vaktin kendisi böyle olduğu için meydana gelir. Kohelet’in “Her şeyin bir zamanı, her istek için bir vakti vardır” (Kohelet 3:1) sözü budur. Bunun da kesinlikle uygun bir kökü olması gerekir.
Сказал Сехель (Разум): еще есть у меня объяснить тебе вопрос времени, которое идет кругом по всем личностям одинаково. И мы нашли в нем изменения в его частях по причине самого времени; то есть не по причине деяний, которые обновятся в нем, а по причине того, что таково то время. И это то, что сказал Коhелет (3:1): «всему время, и срок всякой вещи». Но и для этого нужно, чтобы был подходящий и несомненный корень.