Da'at Tevunot / Da'at Tevunot

Da'at Tevunot

174 · Da'at Tevunot

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמר השכל – ראי, הכוכבים והמזלות הם משפיעים כל אחד ואחד על דבר מיוחד ופרטי בעולם השפל הזה. ומי שהוא מושפע מכוכב אחד אינו מושפע מחבירו. וכל המקבלים מקבלים ממשפיעיהם תמיד בכל מקום. אמנם מלבד הפקודה הזאת אשר להם, הנה יש להם ממשלה ושליטה בסיבוב הזמן, שכל אחד שולט בשעה ועת אשר הוחק לו, וזה ידוע. ואמנם יש הפרש גדול בין שתי השליטות האלה, כי השליטה שיש להם כל אחד על הדברים המיוחדים לו, היא שליטה מגעת בעצם המקבלים, שכל ענינם תלוי בהם, ומתפעלים בתוכיות עצמותם מן ההשפעה שהם משפיעים עליהם. אך השליטה של ההיקף היא שליטה כללית, שכל השולט שולט על כל העולם, בין על הבריות המיוחדות לו, בין על הבריות שאינן מיוחדות. אך מצד אחר, אין השליטה ההיא שליטה גמורה על שום אחד מהם, ואין מקבלים ממנה אלא איזה התפעלות. ורושם הניכר יעשה בבריות מצד השליטה ההיא ודאי, כי אין שום מעשה במעשי האל ית' שיהיה לבטלה, אך אין זאת הפעולה העצמית אשר לכוכבים האלה. אך עצם פעולתם אינו אלא מה שהם פועלים ביחוד בבריות המיוחדות להן, וכמו שביארנו:
Akıl şöyle dedi: Bak, yıldızlar ve mazalot bu aşağı dünyada her biri özel ve belirli bir şeye etki eder. Bir yıldızdan etkilenen, diğerinden etkilenmez. Bütün alıcılar da her yerde, sürekli kendi etkileyicilerinden alırlar. Fakat onlara ait bu görevin dışında, zamanın çevrimi içinde bir yönetimleri ve egemenlikleri de vardır; her biri kendisi için belirlenmiş saat ve vakitte egemen olur. Bu bilinen bir şeydir. Fakat bu iki egemenlik arasında büyük bir fark vardır. Her birinin kendisine özel şeyler üzerindeki egemenliği, alıcıların özüne ulaşan bir egemenliktir; onların bütün konusu buna bağlıdır ve üzerlerine akıttıkları etkiden kendi özlerinin içinde etkilenirler. Çevrim egemenliği ise genel bir egemenliktir. Egemen olan her şey bütün dünya üzerinde egemen olur: hem kendisine özel yaratılanlar üzerinde hem de özel olmayan yaratılanlar üzerinde. Fakat başka bir yönden, bu egemenlik onların hiçbirinin üzerinde tam bir egemenlik değildir; ondan yalnızca belli bir etkilenme alırlar. Yine de bu egemenlik yönünden yaratılanlarda tanınabilir bir iz oluşur; çünkü Tanrı’nın, yüce olsun, işlerinde boşuna olan hiçbir eylem yoktur. Fakat bu, o yıldızların asli işleyişi değildir. Onların asli işleyişi, yalnızca kendilerine özel yaratılanlarda özel olarak yaptıkları etkidir; bunu açıkladık.
Сказал Сехель (Разум): смотри: звезды и созвездия — они оказывают влияние, каждый и каждый, на нечто особое и частное в этом нижнем мире. И тот, кто испытывает влияние одной звезды, не испытывает влияния другой. И все получающие получают от своих влияющих всегда, в любом месте. Однако, помимо этой «пекуда» (пекуда — назначение, поручение), которая есть у них, у них есть власть и господство в круговороте времени: каждый властвует в час и срок, которые ему установлены, и это известно. Но есть большая разница между этими двумя видами власти: власть, которую имеет каждый над вещами, особенными для него, — власть, достигающая самой сути получающих, ибо все их содержание зависит от них, и они претерпевают в глубине своей сущности от влияния, которое те на них изливают. Но власть окружного круга — власть общая: всякий властвующий властвует над всем миром, и над созданиями, особенными для него, и над созданиями, которые не особенные. Но с другой стороны, та власть не является полной властью над кем-либо из них, и они получают от нее лишь некоторое воздействие. И заметный отпечаток, несомненно, будет сделан в созданиях со стороны той власти, ибо нет ни одного деяния в деяниях Бога, да будет Он благословен, которое было бы напрасным; но это не то собственное действие, которое принадлежит этим звездам. Их же сущностное действие — лишь то, что они действуют в особенности в созданиях, особенных для них, как мы объяснили.
ואמנם זאת היא דוגמא עשויה להראות ענינים היותר גבוהים ונעלמים. והיינו, כי הנה מיני השפעות רבות חידש האדון ב"ה להשפיע על בריותיו, השפעות מיוחדות לכל בריה כראוי לה. ומלבד זה, גזר היקף סיבובי לכל מיני ההשפעות האלה, להיות שולטים בסיבוב על העולם, שיהיה סדר שליטתם ופעולתם בסדר סיבוב הזמן. ובכל יום שולט בהנהגה מין ממיני ההשפעות, והיא שליטה כללית על כל הבריאה, אך אין פעולתו בשליטה זו פעולתו העיקרית שהוא עושה בנמצאות המקבלים ממנו ביחוד, אבל עם כל זה יחודשו ענינים בכל הבריאה לפי ענין ההשפעה ההיא, תולדת שליטתה זאת. ובזה גם כן תלויה קדושת ימי המועדות מימים ימימה, וכל שאר הדברים התלויים בזמן. אמנם צריך להבחין ההבחנה שזכרתי, שיש הפרש בין הפעולה המיוחדת מכל השפעה בכל זמן, ובין הפעולה הסיבובית שאינה כל כך עיקרית להגיע בתוכיות עצם המקבל:
Fakat bu, daha yüksek ve gizli konuları göstermek için yapılmış bir örnektir. Yani Efendi, mübarek olsun, yaratıklarına etki etmek üzere birçok etki türü yenilemiştir; her yaratık için ona uygun özel etkiler vardır. Bunun dışında, bu etki türlerinin hepsi için döngüsel bir çevrim belirlemiştir; onlar dünya üzerinde çevrim içinde egemen olur, egemenlik ve işleyiş düzenleri zamanın çevrimi düzenine göre yürür. Her gün yönetimde bu etki türlerinden biri egemen olur; bu, bütün yaratılış üzerinde genel bir egemenliktir. Fakat bu egemenlik içindeki işleyişi, kendisinden özel olarak alan varlıklar üzerinde yaptığı asli işleyiş değildir. Bununla birlikte, o etkinin konusu uyarınca bütün yaratılışta yeni konular doğar; bunlar bu egemenliğin sonuçlarıdır. Bayram günlerinin yıldan yıla kutsallığı ve zamana bağlı diğer bütün şeyler de buna bağlıdır. Ancak söylediğim ayrımı ayırt etmek gerekir: her etkinin her zamanda kendine özgü işleyişi ile alıcının özünün iç kısmına o kadar asli biçimde ulaşmayan döngüsel işleyiş arasında fark vardır.
Однако это — сделанный пример, чтобы показать более высокие и скрытые вещи. А именно: ведь многие виды влияний обновил Господь, благословен Он, чтобы влиять на Свои создания — влияния, особенные для каждого создания, как ему подобает. И кроме этого Он постановил круговой обход для всех этих видов влияний — чтобы они властвовали по кругу над миром, чтобы был порядок их властвования и их действия в порядке круговорота времени. И каждый день в управлении властвует один из видов влияний; это власть общая над всем творением, но его действие в этой власти — не его главное действие, которое он делает в существах, получающих от него в особенности. Но, несмотря на это, будут обновляться обстоятельства во всем творении согласно характеру того влияния — как порождение этой его власти. И с этим также связана Кдуша дней праздников из года в год и все прочие вещи, зависящие от времени. Однако нужно различать различение, о котором я сказал: есть разница между действием, особенным для каждого влияния в каждом времени, и действием круговым, которое не столь основное, чтобы достигать глубины сущности получающего.
על דרך זה ענין יצירת האדם וכל זמניו, שכבר שמעת היותם מקבילים אל סדרי ההשפעה העליונה. כי ודאי הוא שבכל זמן מזמניו יתנהג על פי סדרי ההשפעות שהזמן ההוא מקביל להם, אך לא על צד התולדות הנולדות ביחוד מן ההשפעות ההם, אלא על צד הכנות גופו ואיבריו על הסדר ההוא. והנה אמרתי לך מה שיספיק לישב דעתך על האמת בעיקרים האלה אשר ביקשת ממני, ותו לא מידי:
İnsanın yaratılışı ve bütün zamanları da bu yoldadır. Bunların üst etki düzenlerine karşılık geldiğini zaten duydun. Çünkü kesinlikle, zamanlarının her birinde insan, o zamanın karşılık geldiği etki düzenlerine göre yönetilir. Fakat bu, o etkilerden özel olarak doğan sonuçlar yönünden değil, bedeninin ve organlarının o düzene göre hazırlanması yönündendir. Bana sorduğun bu temel konularda zihnini hakikat üzerinde yerleştirmeye yetecek kadarını söyledim. Bundan fazlası yoktur.
Подобным образом — вопрос создания человека и всех его времен, о которых ты уже слышала, что они соответствуют порядкам высшего влияния. Ибо, несомненно, в каждое из его времен он будет вестись согласно порядкам влияний, которым соответствует то время; но не со стороны порождений, рождающихся в особенности из тех влияний, а со стороны подготовленности его тела и его органов к тому порядку. И вот я сказал тебе то, что будет достаточно, чтобы устроить твой разум на истине в этих основах, которые ты просила у меня, и больше ничего.
Contents