Da'at Tevunot
94 · Da'at Tevunot
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמר השכל – אדרבא, לאנדבר מהם. אבל המציאות של הזמנים האלה וענינם בכלל ידענו ודאי, וזה הוא מה שאנו אומרים מענין הגוף והנשמה. אך פרטי הזמנים האלה ודאי אי אפשר לנו להשיגם ולדעת אותם כלל. רק הזמן של שיתא אלפי שנה האלה הוא הנודע לנו ומושג בפרטיו, ועל זה יסוב עניננו ודבורינו בדרך פרטי. ושתי הזמנים האחרים נדעם רק בכלל, שהם הזמנים שהגוף אובד שליטתון והנשמה מתעלה לאיתנה הראשון:
Said the Intellect - On the contrary, we shall not discuss them. But the existence of these times and their matters in general we know with certainty, and this is what we are saying with regard to the body and the soul. But the details of these times it is certainly not possible for us to grasp them and to know them at all. Only the time of these six thousand years is known to us and grasped in its details, and our eyes and words focus on this in a detailed way. And the two other times we will only know in generality, for they are times when the body loses is control and the soul is elevated to the first time:
Сказал Сехель (Разум) — напротив, не будем о них говорить. Но само существование этих времен и их общий смысл мы знаем наверняка, и это — то, что мы говорим о теле и Нешаме (Душе). Однако подробности этих времен, конечно, невозможно нам постичь и знать их вовсе. Только время этих шести тысяч лет — известное нам и постижимое в его подробностях, и вокруг него будет вращаться наш предмет и наша речь частным образом. А два других времени мы знаем лишь в общем: это времена, когда тело теряет власть, а Нешама (Душа) поднимается к своему первому состоянию.