הוספות

Объяснение, почему Тора называется «притчей древней» (машаль а-кадмони). Следует понять, в чём суть притчи. Притча подобна тому, как мудрец, желающий изложить мудрость перед простыми людьми, должен облечь свои слова так, чтобы они были понятны на их уровне: торговцам — через примеры из торговли, строителям — через примеры из строительства, дабы донести до них слова мудрости и приблизить их к истинному знанию. Тем самым он возводит этих людей на уровень мудрости, которого достиг сам. Поэтому буквы слова «машаль» (притча) — это те же буквы, что и «шалем» (цельный, совершенный): ведь поначалу мудрость была далека от них и отделена, а затем стала близкой, и возникло единство между ними и мудростью — это и есть аспект «шалем», соединяющий. Пойми это. Иногда притча представляет собой событие, которого не было в действительности, — для того чтобы возвысить тех, кто пребывает в низменности и лжи, приблизить их к мудрости; тогда отделяется добро, а зло отпадает само собой. Тора же — истина, и притчи её истинны, как сказал царь Шломо: «Чтобы понять притчу и иносказание» — притча подобна распутной женщине, а иносказание — идолопоклонству; и точно так же притча подобна доброй жене, а иносказание — Торе, и оба хороши для понимания и постижения. Тора является корнем всех высших и низших миров и корнем всех творений, как сказано: «И была я при Нём воспитанницей, забавой день за днём». Несомненно, в соответствии с заслугами мира и его чистотой пребывают там сочетания букв Торы. Тора, которую Святой, благословен Он, дал Израилю, включает в себя всё от начала до конца, и потому она «глубже моря и шире земли», ибо нет ей предела и конца — каждому по мере его восприятия и по корню его души дано постичь, и по мере его стремления и любви к ней она открывает ему свои тайны. Как я уже говорил о стихе «И он как жених» — человек называется «женихом Торы», чтобы она открыла ему свои тайны, когда он выходит из-под хупы, то есть из завес, разделяющих его и Создателя, а это происходит через покаяние и добрые дела, которые буквально называются хупой. Пойми это. И вот смысл стиха: «Издревле познал я из свидетельств Твоих, что навеки Ты основал их» — я знаю суть вещей от их начала, прежде чем они возникли в этом мире, и так же постигаю сокрытые миры Твои, которые Ты сотворил посредством Торы, ибо «навеки Ты основал их». Выходит, Тора — корень всех миров, и Святой, благословен Он, дал её Израилю в сочетаниях букв, соответствующих этому миру, чтобы они могли постичь её. Сокровенный смысл облечён в повествования о событиях, происходивших с Израилем, и, несомненно, мудрый человек постигает через них свет и Божественность, как сказано в Тикуним: «Глупцы смотрят лишь на одеяния…» и т. д. Поэтому Тора называется «притчей древней»: подобно тому как притча служит для постижения великой и возвышенной мудрости и в ней облечён разум — мудрость Предвечная, — так и святая Тора. И этого достаточно для понимающего.