הוספות
1 · Дополнения
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בזוהר הקדוש באתר דלית יין תמן סממנים מתבעי ובאתר דאית יין לית תמן סממני' מתבעי: י"ל בזה דהנה מי שמחזיק תמיד באמונה ובטחון בהש"י אז אין צריך לשום רפואה לעשות כי אף שנאמר ורפא ירפא הוא שניתן רשות לרופא לרפאות אבל מי שיש לו אמונה ובטחון בשלימות א"צ לשום רפואה לעשות וזי"ל שמרמז באתר דאית יין היינו והקב"ה כמ"ש וחכך כיין הטוב לית תמן סממנים מתבעי. גם י"ל יין היינו התורה שנדרשת בע' אנפין גימ' יין והיינו במקום דאית יינה של תורה לית תמן סממנים מתבעי כי היא לכל בשרו מרפא והבן:
English translation not yet available
В Зоар а-Кадош сказано: «Там, где нет вина, требуются лекарства; там, где есть вино, лекарства не нужны». Можно объяснить это так: тот, кто постоянно держится веры и упования на Всевышнего, не нуждается ни в каком лечении, ибо хотя и сказано «и непременно исцелит» — это значит, что врачу дано разрешение лечить, но тот, чья вера и упование совершенны, не нуждается ни в каком лечении. Вот на что намекает изречение: «Там, где есть вино» — имеется в виду Святой, благословен Он, как сказано: «И нёбо твоё как доброе вино» — «там лекарства не нужны». Также можно сказать, что «вино» — это Тора, которая толкуется семьюдесятью способами, и числовое значение слова «яин» (вино) равно 70. То есть: там, где есть вино Торы, не нужны лекарства, ибо она — «исцеление для всей плоти его». Пойми это.