הוספות

1 · Дополнения

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד: והוא מיותר כי באות פ' ואות צ' אמר פזר נתן לאביונים וצדקתו עומדת לעד אך י"ל ע"ד הגמרא ר' יוסי אמר מימי לא קריתי לאשתי אשתי אלא ביתי נמצא מזה הצדיק הנ"ל קרא לאשתו ביתו ואיתא ברש"י כי תבואו אל ארץ אחוזתכם ונתתי נגע צרעת בבית כי אמוריים טמנו כסף וזהב בבתים ובכתלים והקב"ה רצה להעשיר את ישראל לכן נתן נגע כדי לסתור כותלי הבית למצוא שם הון עתיק וזהו פי' הפסוק כי בצדיק יהיה הון ועושר בביתו ולא יצטרך לסתור את הבית ויעמוד לעולם וזהו וצדקתו פי' צדיקים שלו שהוא ביתו כמו שקרא ר' יוסי לא יצטרך לסתור לעולם כי יהיה הון ועושר בביתו ממילא ויעמוד ביתו וצדקתו ממש לעולם תעמוד והבן:
English translation not yet available
«Богатство и изобилие в доме его, и праведность его пребывает вовек». Это кажется излишним, ибо в буквах Пей и Цади уже сказано: «Расточил, раздал нищим, и праведность его пребывает вовек». Однако можно объяснить в духе сказанного в Гемаре: рабби Йоси говорил: «За всю свою жизнь я не называл жену свою «женой», но «домом моим»». Выходит, этот праведник называл свою жену «домом». И сказано у Раши: «Когда придёте в землю владения вашего, и Я наведу язву проказы на дом» — ибо амореи прятали серебро и золото в домах и стенах, и Святой, благословен Он, хотел обогатить Израиль, потому навёл проказу, чтобы разобрать стены дома и найти там древнее богатство. Вот смысл стиха: у праведника «богатство и изобилие в доме его» — и ему не понадобится разрушать дом, и дом его будет стоять вечно. «И праведность его» — то есть его праведница, она же «дом его», как называл рабби Йоси, — не нужно будет разрушать её никогда, ибо богатство и изобилие в доме его и без того. И дом его, и праведность его воистину будут стоять вечно. Пойми это.