הוספות

1 · Дополнения

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מה שכותבין בכתיבה כהלכות גוברין וכו' ומפרנסין לנשיהון בקושטא והנה תיבת בקושטא אין לו שחר ואין שייך לזה כלל: וי"ל בזה ע"ד רמז דאיתא דין אמר מותר ודין אמר אסור דא הוא קשוטי כלה וגבוה מעל גבוה יש בחי' למעלה הימנו שהוא עלמא דקשו' ששם הכל אחדות אחד ואין שם פירוד ופלוגתא כלל והנה ידוע הלכה אותיות הכלה: וזי"ל שמרמז "כהלכות דייקא של גוברין יהודאין וכו' דמפרנסין לנשיהון היינו לשכינה כביכול בקושטא בבחי' אמת והמשי"ב:
English translation not yet available
Относительно того, что пишут в брачном контракте (ктубе): «по закону мужей иудейских… и содержат жён своих бе-кушта (в истине)». Слово «бе-кушта» кажется непонятным и неуместным здесь. Но можно объяснить в качестве намёка: сказано в Талмуде: «Один говорит — разрешено, другой говорит — запрещено, и это украшения невесты». Однако есть уровень выше этого — мир истины (кушта), где всё едино и нет разделения и спора вовсе. Известно, что «галаха» (закон) — это те же буквы, что «а-кала» (невеста). Вот на что намекает: именно «по законам (ке-гилхот)» мужей иудейских и т. д. — «которые содержат жён своих», то есть Шхину, так сказать, «бе-кушта» — в аспекте истины. И Машиах придёт вскоре.