הוספות לתורה

«Всякий коренной житель Израиля пусть живёт в сукот» (Ваикра 23:42). Можно объяснить согласно сказанному в Зоѓар а-Кадош, глава Эмор, и вот слова его: «Всякий, кто от корня и святого истока Израиля — пусть живёт в сукот, под тенью веры... Элиэзер, раб Авраѓама, поскольку служил Авраѓаму, сидел под тенью веры и удостоился выйти из категории проклятия в категорию благословения. И всякий, кто сидит под тенью веры, обретает свободу для себя и для сыновей своих навеки. А тот, кто выводит себя оттуда, упаси Б-г, обретает изгнание, упаси Б-г», смотри там. И вот смысл: «всякий коренной житель (эзрах) Израиля» — то есть каждый, в ком есть качество Авраѓама, называемого «эзрах» по стиху «Эйтан а-Эзрахи» (Теѓилим 89:1), — у него есть также качество «пусть живёт в сукот» — то есть тень веры, как сказано выше. А тот, кто выводит себя оттуда, обретает, упаси Б-г, изгнание, как сказано в Зоѓар а-Кадош: «и увёл из него пленных» (Бемидбар 21:1) — то есть из букв слова «йешву» (будут жить) образуется слово «ва-йешев» (и увёл). К добру же — «будут жить в сукот», как сказано выше. И пойми.