הוספות לתורה

Или можно сказать: «блажен народ, знающий трубление». Согласно стиху: «Не взирал Он на беззаконие в Яакове... ибо Г-сподь, Б-г его, с ним, и трубление Царя в нём» (Бемидбар 23:21). Ибо даже когда человек совершает грех — если в нём есть «часть Б-жья свыше», он, безусловно, вернётся к раскаянию. Ибо Тора и Святой, благословен Он — едины, и корень его души тоже от Торы. А раз так — как может он отделить себя от Торы и Святого, благословен Он? И в этом смысл: «не взирал на беззаконие в Яакове» — то есть в тех, кто на нижней ступени. И тем более «не видел зла в Израиле» — в тех, кто на высокой ступени. А причина: «ибо Г-сподь, Б-г его, с ним». А как Святой, благословен Он, с ним? «И трубление Царя в нём» — то есть Тора, ибо «труа» — это «Тора Аин» (Тора семидесяти), а оттуда корень их душ, и «Тора и Святой, благословен Он — едины». И вот смысл: «блажен народ, знающий трубление» — то есть Тору Аин. И соединяющиеся с Торой — тогда «во свете лица Твоего пойдут», как сказано выше, ибо «Тора и Святой, благословен Он — едины». И пойми.