Degel Machaneh Ephraim / Addenda on Torah

הוספות לתורה

14 · Дополнения к Торе

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן מזמור: ה' בצר הרחבת לי כי ירידת החכם באחור הוא להעלות הבן ובזה הרחבת לי לבך חנני ושמע תפלתי שאוכל להעלותו: ואחר שסידר טענתו נגד השי"ת הסיב פניו אל הבן ואמר בני איש ר"ל שימו לבכם שאתם בני אל חי הנקרא איש חי עד מה כבודי לכלימה שירד מכבודו כדי להעלות הבן: וז"ש תאהבון ריק מה שהיה ראוי להיות "יקר ושבח להוציא יקר מזולל ועי"ז גורם להעלות היכל אל קודש וק"ל:
English translation not yet available
И этим объяснится мизмор (Теѓилим 4:2): «Г-споди, в тесноте Ты дал мне простор». Ибо нисхождение мудреца в «удаление» — ради того, чтобы поднять сына. И в этом «Ты дал мне простор» — расширил для меня Своё сердце. «Помилуй меня и услышь молитву мою» — чтобы я смог поднять его. А после того как он изложил свой довод перед Всевышним, он обратил лицо к сыну и сказал (Теѓилим 4:3): «Сыны человеческие!» — то есть обратите внимание на то, что вы сыновья Б-га Живого, именуемого «Муж Живой». «Доколе слава моя будет в поругании?» — что снизошёл от славы своей, чтобы поднять сына. И вот что сказано (Теѓилим 4:3): «Будете любить пустоту?» — то, что должно было быть «дорогим» (йекар) и «похвалой» (шевах), — чтобы «вывести драгоценное из ничтожного» (Ирмеяѓу 15:19). И через это вызывает подъём «ѓейхала» (Храма) к «кодеш» (святости). И это понятно.