ספר במדבר

И вот, можно сказать, что в стихе содержится намёк: «Когда собирать собрание» — то есть когда общество пребывает в единстве и любви, и близки друг к другу, тогда, если кто-то порой оказывается в состоянии катнут, это всё равно засчитывается как гадлут, когда он включает себя в общность, ведь там непременно есть аспект гадлут, который распространяется и на него. И это: «Трубите, но не трубным гласом» — то есть это не считается сокрушением и катнут, а из этого возникает соединение и единение, что есть аспект хесед (милосердия), аспект ткиа (цельного трубления), а не аспект суда и малости. И это «но не трубным гласом». Пойми это.

И ещё есть здесь глубокий путь от имени моего деда, блаженной памяти, приведённый в книге «Толдот Яаков Йосеф»: когда человек пребывает в катнут, это для того, чтобы поднять нижние и падшие ступени. И вот: «Когда собирать собрание» — то есть народ, имеются в виду низшие ступени, именуемые «народом», — тогда «трубите, но не трубным гласом»: из аспекта «труа» (сокрушения) возникает аспект «ткиа» (цельности). И намёк здесь: собрать народ.