ספר בראשית

«И завершил Бог в день седьмой работу Свою, которую сделал» — можно истолковать в виде намёка, по слову мудрецов: «Весь мир был сотворён только ради этого» и «весь мир был сотворён лишь для того, чтобы сопутствовать ему». Из этого следует, что суть творения мира и всего Израиля была лишь ради одного праведника, который служит Всевышнему постоянно, в истине и цельности, с совершенной любовью. И когда праведник пробуждает в себе страстное стремление и жажду прилепиться к Богу живому, за ним следует весь Израиль, ибо все они называются «его работой», ради него они были совершены и сотворены. И вот смысл стиха: «Ва-йехаль» — в значении вожделения и страсти, подобно «калта нафши» (истосковалась душа моя), — то есть когда праведник, который есть уровень дня седьмого, субботы, пробуждает в себе томление и прилепляется к свету Лика Царя живого, тогда он совершает действие этого страстного стремления во всех творениях, ибо все они — «его работа, которую Он сделал», в духе сказанного выше, ибо все они сотворены лишь ради него. И пойми. Ещё можно сказать, что здесь намекается на написанное в Зоѓар ѓа-Кадош: «Когда входит суббота, все суды удаляются от неё». И вот смысл стиха: «ва-йехаль» — то есть прекратился, — «Элоѓим», то есть суды, — «в день седьмой»: когда входит суббота, все суды отменяются и упраздняются, а милосердие усиливается. И пойми.