ספר שמות

Или можно сказать: «И ман был как семя гад» — можно объяснить в духе сказанного выше. В Зоаре (парашат Вайехи) сказано: рабби Ицхак сказал — если бы Гад не был из сыновей служанок, то время стояло бы за него, чтобы он превзошёл всех остальных. Об этом сказано: «Ба Гад» — в письменном тексте написано слитно «багад», без буквы алеф. Ведь время стояло в полноте, но отошло от него (см. там). Смысл в том, что если бы слово было написано полностью, с алеф, то есть Алуфо шель олам (Владыка мира) присутствовал бы там, то время стояло бы за него более, чем за кого-либо. Но не хватало алеф, как сказано выше. И это смысл стиха: «И ман» — то есть то, что требует подготовки, причины и повода для пропитания, «как семя гад» — которое лишено алеф, то есть человек не постиг того, что Владыка мира есть главное, и Он сокрыт во всех причинах и поводах, как сказано выше. Но если бы слово было с алеф, то есть если бы человек знал, что Владыка мира присутствует там и ничто невозможно без Него, тогда, несомненно, пропитание и все его нужды были бы уготованы ему без какой-либо причины, повода и подготовки вовсе. И вдумайся.