ספר בראשית
5 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויצחק בא מבוא באר לחי רואי י"ל בדרך רמז ע"ד שאיתא בריש ש"ע א"א שויתי ה' לנגדי תמיד זה כלל גדול בתורה וכו' ויחשוב האדם כאלו יושב לפני המלך כי מלא כל הארץ כבודו והש"י רואה במעשיו וכו' ומזה ימלא יראה ע"ש וי"ל שזה מרומז כאן בפסוק ויצחק היינו בחי' יראה שהוא בחי' יצחק בא לאדם מבאר היינו מאותו נביעו לחי רואי שהוא מסתכל תמיד שלפני חי עולמים הוא עומד ורואה ומשגיח עליו על כל תנועותיו ומעשיו ועסקיו מזה הנביעו נובע לו יראה והכנעה כנ"ל והבן:
English translation not yet available
«А Ицхак пришёл от прихода к Беэр-лахай-рои» (Берешит 24:62). Можно объяснить в виде намёка, в духе сказанного в начале Шулхан Арух (Орах Хаим 1:1): «Шивити ЙХВХ ле-негди тамид» (Я ставлю ЙХВХ пред собой всегда; Теилим 16:8) — это великое правило в Торе и т.д. И пусть помышляет человек, будто он сидит пред Царём, ибо вся земля полна славы Его, и Всевышний видит его деяния и т.д. И от этого он наполнится страхом (см. там).
И можно сказать, что на это намекает стих: «Ицхак» — аспект страха Б-жьего (йира), который есть аспект Ицхака, — «пришёл к человеку» от «Беэр» — от того источника — «Лахай-Рои» — «Живого, Который видит», то есть от постоянного созерцания того, что он стоит перед Живущим вовеки, Который видит и наблюдает за всеми его движениями, делами и занятиями. От этого источника проистекает в нём страх и смирение, как сказано выше. Вдумайся.