ספר דברים

Земля, камни которой — железо, и из гор её будешь высекать медь. Можно сказать это в виде намёка. Ибо известно: Шехина, если можно так выразиться, называется камнем — как «камень испытанный», «камень основания». И точно так же всякий аспект святости и заповеди, исходящий от святой Шехины, если можно так выразиться, называется камнем, как я писал в главе Деварим. И так же аспект клипы (нечистой оболочки), не дай Бог, называется «камень преткновения» и «скала соблазна». И вот что намекает им Господь, благословен Он: земля, которой вы удостоитесь, — высшая земля, камни которой — железо. То есть все её аспекты и ответвления — «барзель» (железо): начальные буквы этого слова составляют Бильга, Рахель, Зильпа, Лея — они суть строение мира. И известно, что они были колесницей Шехины, если можно так выразиться. То есть все ответвления и аспекты будут со стороны святости и Шехины, если можно так выразиться. А из гор её — то есть праотцы называются горами, как известно. Будешь высекать медь — ибо известно: когда Он пожелал создать мир мерою Суда, которая есть аспект Ицхака, мир не мог устоять. И точно так же одной мерою Авраама мир тоже колебался. И соединил Святой, благословен Он, меру Суда с мерой Милосердия — это мера Яакова, средняя между ними, избранный из праотцев, который очистился и просеялся, и ложе его было совершенным без всякой примеси. И тогда мир утвердился в целом. Известно, что три вида приношений — золото, серебро и медь — указывают на аспект трёх праотцев: золото — мера Ицхака, серебро — мера Авраама, медь — мера Яакова, которая есть средняя и избранная. И вот на что намекает: из гор её — то есть от всех праотцев — будешь высекать — подобно тесанию камня, когда отбрасывают отходы. Так и ты очистишься и будешь чист от всякой примеси и отходов, лишь в аспекте меди — мера Истины, чьё ложе было совершенным. И да поможет Всевышний.