ספר דברים

И обрежьте крайнюю плоть сердца вашего, и выи вашей не ожесточайте более. Это великое удивление: какое отношение имеет сердце к затылку (шее)? Можно сказать об этом на основании слышанного мною от деда моего, да будет благословенна память праведника, об одной стране, жители которой написали письмо Рамбаму, да будет благословенна его память, о воскрешении мёртвых — чтобы он доказал им это из Торы. А то, что толковали мудрецы из стихов Талмуда, они утверждали, что можно истолковать иначе. И он не пожелал отвечать им сам, но сказал своему ученику рабби Шмуэлю ибн Тибону, чтобы тот ответил. И вот суть его слов, крайне кратко, на основе естествознания. Из всякой еды и питья образуется кровь, от крови нисходит в печень, из печени очищенное восходит к сердцу, а из сердца отборнейшее и тончайшее нисходит в мозг, и там пребывает разум и жизненная сила человека. Тот, кто бережёт себя от запрещённой, нечистой и дозволенной, но излишней пищи, — кровь его становится чистой и прозрачной, сердце у него чистое, а мозг и жизненная сила его становятся чистыми, чтобы постигать истинную жизненную силу, которая есть Божественность всех миров, оживляющая всё. А тот, кто оберегает себя ещё более и освящает свою еду по путям Господним и Его Торе, — из этого образуется фундаментальное строение, то есть разум для всех двухсот сорока восьми органов, и они освящаются и очищаются. И наоборот, упаси Боже, образуется фундаментальное строение мутного и испорченного разума, с чуждыми мнениями, и жизненная сила его становится аспектом мёртвого, и это — прародитель нечистоты для всего, и двести сорок восемь его органов оскверняются, и нечистым-нечистым возглашает каждая вещь, и от него скрывается истинная жизненная сила, которая есть Божественность всех миров, и он оскверняется и впадает в чуждые мнения и иных богов, которые суть идолы немые и мёртвые, и жертвы мертвецов назовутся они. Потому таннаи, амораи, носители качеств и мудрецы Мишны — они берегли свои души, чтобы не оскверниться кушаньями царского стола и его вином. И потому светил свет их разума, и пребывал на них дух святости — толковать всякое сокрытое высказывание в законе святой Торы, ибо на них почила сила Божья, ибо Он и Тора Его — одно целое, и свет их души — тоже нить тройная, которая не порвётся вовеки. Но эти люди, несомненно, нечисты: осквернилась их кровь, а оттуда — их сердце, и их мозг отупел от запрещённой и нечистой пищи. Потому их жизненная сила склоняется к ереси и безбожию, и они не могут принять сладость медовых сот слов наших речений, построенных на разуме Бога мира и Царя Всевышнего. И раз они дерзнули и вышли наружу, внезапно придёт на них Всевышний, карающий, и они будут истреблены со всем, что у них. Так им и ответили, ибо не прошло немного времени, пока не пришёл на них великий царь и убил их, и разграбил всё, что у них. Конец сути его слов. А теперь начну объяснять стих. Ибо от печени восходит отборное к сердцу, а оттуда ещё более чистое и отфильтрованное — к мозгу. И вот известное правило: истинный разум называется лицом, а противоположность ему называется затылком (шеей). И на это намекали мудрецы в Талмуде: затылок — напротив, то есть напротив лица, что есть противоположность лицу. Откуда же происходит эта противоположность? Несомненно, оттого, что не берегли своё сердце. Ибо когда сердце чисто, тогда и мозг чист, ибо оттуда восходит очищенное к мозгу, и тогда, несомненно, затылок покоряется лицу. И вот: и обрежьте крайнюю плоть сердца вашего, и выи вашей не ожесточайте более. И да поможет Всевышний.