ספר דברים

Земля, в которой не в скудости будешь есть хлеб, не будешь иметь недостатка ни в чём в ней. Можно сказать это в виде намёка. Ибо известно: когда у Израиля есть упование и вера, тогда всё пропитание и все блага нисходят к ним, как сказано: и дал Авраам всё, что у него, Ицхаку. Ибо у Авраама была мера «всё» (коль), как сказано: и Господь благословил Авраама всем. И сказано в Зоар а-Кадош: это тайна веры. И то самое «всё» он передал Ицхаку — то есть передал ему также ту тайну веры, чтобы у него была вера и упование на Господа. И в этом заключены все благословения, ибо все блага естественно проистекают из этого, как сказано выше. А о сыновьях наложниц написано без буквы (с недостатком), то есть им недоставало меры «всё». Потому написано: дал им дары — тоже с недостатком, ибо хотя и дал им, они всё же были в недостатке. И вот на что намекает стих: земля, в которой не в скудости — слово «мискенут» означает мудрость, подобно «человек бедный (мискен)» — то есть не через мудрость и хитрость будешь есть в ней хлеб. Смысл в том, что тебе не потребуются уловки и мудрость ради пропитания, но без всяких ухищрений и мудрости будешь есть в ней хлеб. И не будешь иметь недостатка — то есть не будет у тебя ни в чём недостатка. А причина: «коль» (всё) в ней — то есть у тебя будет мера «коль», и оттуда проистекают все блага. И да поможет Всевышний.