Degel Machaneh Ephraim / Sefer Devarim

ספר דברים

12 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר באופן אחר ה' בדד ינחנו כי השכינה כביכול נקראת בדד ע"ד הידוע שהיא בגלות ומשפעת השפע להשרים אשר ישראל נתונים תחת ידם בגלות אבל כשהשם יתברך יקבל מלכותו ויהיה ה' אחד ושמו אחד אז האלילים כליל יחלוף וזהו ה' בדד היינו כשהשי"ת יתחבר לבדד היינו השכינה הנקראת בדד ואז אין עמו אל נכר ויש דברים בגוו עוד לאלהי מילין למה נקרא השכינה בדד כי בדד גימ' עשרה אך עתה באותיות הם שני דלתין הנקרא דלי דלות והיא עשירית האפה סולת למנחה עי"ש ואז תעלה לריח ניחוח אשה לה' ב"ה וידע כל פועל כי אתה פעלתו ויראו את ה' כלהמעשים ויכירו גדלו מדלי דלות עדי מרום ויהיה ה' אחד ושמו אחד ועי"ז תבין מה שתרגו' על פסוק זה עי"ש והבן:
English translation not yet available
Или можно сказать иначе: «ЙХВХ один (бадад) вёл его». Шхина, если можно так выразиться, называется «бадад» (одинокая) по известному смыслу, ибо она в изгнании и изливает изобилие на небесных вельмож (сарим), под чьей властью Израиль находится в изгнании. Но когда Всевышний, благословен Он, примет царство Своё и будет «ЙХВХ один и Имя Его одно» (Зхарья 14:9), тогда «идолы совершенно исчезнут» (Йешаяу 2:18). Вот смысл: «ЙХВХ бадад» — когда Всевышний соединится с «бадад», то есть со Шхиной, называемой «бадад», тогда «не будет с ним бога чужого». И есть в этом глубокие вещи. Ещё следует сказать: почему Шхина называется «бадад»? Потому что числовое значение слова «бадад» равно десяти (бет-далет-далет = 2+4+4 = 10). Однако сейчас буквы представляют собой две буквы далет, которые называются «дали далут» (скудость и бедность), и это — «десятая часть эфы муки для хлебного приношения» (Ваикра 5:11), смотри там. Но тогда она вознесётся «в благоухание, жертва огненная ЙХВХ», благословен Он, «и познает всякое создание, что Ты создал его», и «увидят ЙХВХ все деяния, и признают величие Его — от скудости бедности до высот», и будет «ЙХВХ один и Имя Его одно». Через это ты поймёшь Таргум на этот стих, смотри там. Вдумайся в это.