ספר דברים

«Ибо не пустое слово оно для вас» (Дварим 32:47). И толковали мудрецы: «А если пустое — то от вас оно пусто» (Иерусалимский Талмуд, Пеа 1:1). Можно указать на намёк, предварив объяснением стиха «Тора ЙХВХ совершенна, возвращает душу» (Теилим 19:8). Ведь известно: «Вот Тора — человек» (Бемидбар 19:14): подобно тому, как в человеке есть 248 органов и 365 жил, так и в Торе есть 248 повелительных заповедей и 365 запретительных. Каждая заповедь относится к конкретному органу человека, чтобы оживлять тот орган из источника той заповеди. Получается, что из всей Торы в совокупности проистекает жизненная сила для всего человека. И подобно тому, как в человеке есть пять аспектов — нефеш, руах, нешама, хая, йехида, — так и в святой Торе есть тело Торы и духовность Торы — ПаРДеС (пшат, ремез, друш, сод), скрытые тайны. Как сказал дед мой и учитель, благословенна его память, о слове «Анохи» (Я): акроним — «Ана нафши ктавит йехавит» (Я душу Мою записал и дал), то есть Тора и т. д. Поэтому, в зависимости от стараний и трудов человека в Торе, такова и святая жизненная сила, которую он привлекает к себе — либо нефеш Торы, либо другие её аспекты. Об этом написано в святом Зоаре: «Удостоился — дают ему нефеш; удостоился более — дают ему руах», смотри там (Зоар II, 94б). Вот смысл: «Тора ЙХВХ совершенна» — в ней нет никакого недостатка, и все аспекты мира содержатся в ней. Поэтому она «возвращает душу» — через Тору можно удостоиться всех пяти вышеупомянутых ступеней. Каждая ступень, над которой есть ступень выше, — меньшая называется «нефеш», ибо это аспект покоя (швита), подобно «шабат — и отдохнул (ва-инафаш)» (Шмот 31:17). Так и меньшая ступень по отношению к тому, что выше неё, — пребывает в аспекте покоя, ибо всякая вещь, которая чище и яснее, — жизненная сила её больше и движение её более интенсивно по сравнению с тем, что не столь чисто. Вот что означает «возвращает душу (нефеш)»: удостаивается всех ступеней, и большая ступень «возвращает» и оживляет меньшую — ту, которая пребывает в аспекте нефеш, — когда нисходит на неё. Вдумайся. Этим я уже объяснял стих «Которые будет исполнять человек и будет жив ими» (Ваикра 18:5): «хай» (жив) — акроним: хая, йехида, то есть можно удостоиться также аспектов хая и йехида через святую Тору, как сказано выше. Вот смысл: «Ибо не пустое слово оно для вас» — всё, что есть в вас, есть и в Торе. Доказательство: «ибо она — жизнь ваша» (Дварим 32:47), ведь вся ваша жизненная сила — только от неё. И поэтому, как в вас есть пять вышеупомянутых аспектов, точно так же и в Торе. «А если пустое оно — от вас» — то есть в зависимости от ступени, на которой вы находитесь, так вы и постигаете Тору, и в зависимости от ваших стараний в ней так вы удостаиваетесь ступени, как сказано выше. Всё приходит к вам через святую Тору, которая есть «мать всего живого» (Берешит 3:20), «и этим словом вы продлите дни свои» (Дварим 32:47), ибо она — вся ваша жизненная сила, как сказано. Да постигнет разумеющий.