Degel Machaneh Ephraim / Sefer Devarim

ספר דברים

9 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עליך זרח דהנה איתא בשם הארי החי ז"ל כי מיום שחרב המקדש אסור למלאות פיו שחוק שנחסרו ב' אורות שמסכרם שחוק ובית וכו' כתיב ונגולו כספר השמים כי כל איש ישראל יש לו כ"ב אותיות התורה ובו כל התורה כולה ברמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת וכשאדם שומר עצמו ממל"ת ומקיים מ"ע אזי נתגלה בו אור התורה על כל אבר פרטי ועל כל גיד פרטי כמ"ש וראו כל ע"ה כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך כי בכלל התורה הוא שם הוי' כאשר ביארתי במ"א ע"פ ושמי ה' לא נודעתי להם וכאשר מתגלה עליו ובו אור התורה בבחי' נשמתו כה מתגל' אליו אור אלוהותו כביכול אליו ובו ממש וכן להיפוך ח"ו כאשר מצמצם בו אור התורה כן נתצמצם עליו אור אלהות מלהאיר בו וזהו אורייתא וקב"ה וישראל כולהו חד וזהו ונגולו כספר השמים פי' כי השמים נקראים בשם הקב"ה כמו ואתה תשמע השמים וכמו שהספר אם מתרחב ומתגל' אצלו אור התורה אזי השמי' זה הקב"ה מרחיב ומתגלה אליו כמו נודע בשערים בעלה והבן ואם ח"ו נתצמצ' אצלו אזי גם הקב"ה מצמצם אליו ואינו משיג רק מעט מאורו כביכול ולכן יחזקאל ראה את התורה כמה פעמים גדולה מן העולם וזהו ג"כ הי' עדיין לפי השגתו אשר השיג כי אין לה גבול כמו הקב"ה כביכול וזהו שאמר יחזקאל הנביא נפתחו השמים ואראה מראות אלקים פי' נפתחו ה' חומשי תורה ונתרחבו ונתנלה ממילא אור השמים ונפתח ואראה מראות אלקים ולכן בעת חורבן הבית נעדרו ב' אורות מישראל ונחרב הבית אשר ה' שוכן בה ומגלה אורו ולע"ל אי"ה כשיתגלה אורו של משיח צדקינו בביא"ס אזי יאירו אורן ונשמתן של ישראל באור הבהיר ואור ה' יתגלה עליהם ויחזרו שתי אורות הנ"ל וזהו קומי אורי ע"ד נפלה לא תוסיף קום מעצמה רק ה' יקים את סוכת דוד הנופלת וזהו קומי אורי כי בא אורך פי' אור נשמתך בתורה ואז וכבוד ה' עליך זרח והבן:
English translation not yet available
Или можно сказать: «Восстань, светись, ибо пришёл свет твой, и слава ЙХВХ над тобою воссияла». Ведь приводится от имени Ари а-Хай (рабби Ицхака Лурии), благословенна его память: со дня разрушения Храма запрещено наполнять рот смехом (Брахот 31а), ибо были утрачены два света, числовое значение которых — «смех» (сахак) и «дом» (байт), и т. д. Написано: «И свернутся, как свиток, небеса» (Йешаяу 34:4), ибо у каждого еврея есть 22 буквы Торы, и в нём — вся Тора целиком: 248 повелительных заповедей и 365 запретительных. Когда человек оберегает себя от запретительных заповедей и исполняет повелительные, тогда раскрывается в нём свет Торы — на каждом отдельном органе и на каждой отдельной жиле, как сказано: «И увидят все народы земли, что Имя ЙХВХ наречено на тебе, и убоятся тебя» (Дварим 28:10), ибо вся Тора в совокупности — это Имя ЙХВХ, как я разъяснял в другом месте на стих «и Именем Моим ЙХВХ Я не был познан ими» (Шмот 6:3). Когда раскрывается на нём и в нём свет Торы на уровне его души — так же раскрывается ему свет Б-жественности, если можно так выразиться, — ему и в нём буквально. И точно так же наоборот, не дай Б-г: как он сужает в себе свет Торы, так сужается над ним свет Б-жественности и перестаёт в нём светить. Вот что означает: «Тора, Святой, благословен Он, и Израиль — всё едино» (Зоар III, 73а). И вот: «И свернутся, как свиток, небеса» — ибо «небеса» называются именем Святого, благословен Он, как «и Ты услышишь с небес» (Млахим I, 8:32). Подобно свитку: если раскрывается и расширяется у него свет Торы, тогда «Небеса», то есть Святой, благословен Он, расширяется и раскрывается ему, подобно «познаётся во вратах супруг её» (Мишлей 31:23). Вдумайся. А если, не дай Б-г, сужается у него — тогда и Святой, благословен Он, сужается к нему, и он постигает лишь малую толику света Его, если можно так выразиться. Поэтому Йехезкель видел Тору во много раз большей, чем мир, и это тоже было лишь по мере его постижения, ибо на самом деле нет ей предела, как и Святому, благословен Он, если можно так выразиться. Вот что сказал пророк Йехезкель: «Раскрылись небеса, и я увидел видения Б-жии» (Йехезкель 1:1) — то есть раскрылись пять книг Торы, расширились и раскрылись, и тем самым свет Небес раскрылся, и «я увидел видения Б-жии». Поэтому во время разрушения Храма были утрачены два света у Израиля, и был разрушен Дом, в котором ЙХВХ обитал и раскрывал Свой свет. А в будущем, с Б-жьей помощью, когда раскроется свет Машиаха, праведника нашего, вскорости в наши дни, тогда засияют свет и души Израиля ярким светом, и свет ЙХВХ раскроется над ними, и возвратятся оба вышеупомянутых света. Вот что означает: «Восстань, светись» — по смыслу «пала и не встанет более» (Амос 5:2), то есть не может встать сама по себе, но ЙХВХ восстановит «шалаш Давида падший» (Амос 9:11). Вот: «Восстань, светись, ибо пришёл свет твой» — то есть свет души твоей в Торе, и тогда «слава ЙХВХ над тобою воссияла». Вдумайся в это.