ספר דברים

«Ликуй, бесплодная, не рождавшая!» (Йешаяу 54:1). Предварим объяснением: «Не будьте как рабы, служащие хозяину ради получения награды, но будьте как рабы, служащие хозяину не ради получения награды» (Авот 1:3). И есть другая версия: «ради того, чтобы не получить награду». Я слышал от деда и учителя, благословенна его память, что обе версии верны и представляют собой ступени, одна выше другой. Первая — «не ради получения награды» — это верное и великое служение: когда человек молится о чём-либо, пусть его намерение будет устремлено ввысь, а то, о чём он молится, — придёт ли это или не придёт — неважно. И так же все деяния и дела человека пусть будут во имя Небес, а не ради какой-либо собственной выгоды. Но есть ещё более возвышенный аспект, по подобию притчи: некто страстно желает и горит сердцем говорить с царём. А царь издал указ, что каждому, кто обратится с просьбой, он её исполнит. И вот, этот человек, всё желание и стремление которого — постоянно говорить с царём, когда он приходит высказать свою просьбу пред царём, боится, что царь даст ему и восполнит его нужду — и что ему тогда ещё говорить с царём? Поэтому он предпочитает, чтобы просьба его не была исполнена, дабы у него был повод прийти к царю ещё раз и говорить с ним. И вот смысл стиха «Молитва бедняка, когда он изнемогает и пред ЙХВХ изливает речь свою» (Теилим 102:1): все молитвы бедняка — это «пред ЙХВХ изливает речь свою», то есть всё — ради общения с Б-гом. И есть на это намёк в Талмуде, в истории о Шмуэле а-Катане. И вот что означает «ради того, чтобы не получить награду». В Мидраше сказано: «Не будет у тебя бесплодного и бесплодной» (Дварим 7:14) — чтобы молитва твоя не была «бесплодной» (акура). Получается, что слово «бесплодная» (акара) применяется к молитве. И вот смысл: «Ликуй, бесплодная, не рождавшая!» — то есть та молитва, в которой ему не была дана просьба, — это великая радость и великое ликование, подобно «ради того, чтобы не получить награду», о котором сказано выше, и подобно «молитве бедняка», о которой говорилось. «Ибо больше сыновей у покинутой, чем у замужней» — ибо это великая ступень: всякий раз говорить с Царём. Вдумайся в это, ибо я сократил.