ספר דברים
7 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר ע"ד ששמעת מאא"ז זללה"ה ע"פ נושא משך הזרע ע"פ משל שני בני אדם זרעו תבואה א' מעט וא' הרבה שזה שזרע הרבה היה אוכל ושותה והולך בבית היין ומזמר כי זרע הרבה תבואה ואותו שזרע מעט הולך בכל יום ויום ובכל שעה ושעה ומנכש את התבואה מקוצים ומברקנים ושאר דברים המפסידים ואותו השוטה שזרע הרבה אין משגיח על תבואתו מחמת גובה לבו כי יש לו הרבה בין כך ובין כך עלה תבואתו קמשונים וחרולים וגדר אבנים נהרסה ושסהו כל עוברי דרך ויש בזה רמז במשלי שאמר שהע"ה על שדה איש עצל וכו' ע"ש כי קצרתי והמשל הנ"ל נוקב ויורד לעמקות למי שיש לו לב להבין ולהשכיל ועין לראו' ולהשגיח בעינ' טבא ופקיח' על עניניו ועל מעשיו אם מעט ואם הרבה וזהו רני עקרה לא ילדה ע"ד נושא משך הזרע כי רבים בני שוממה מבני בעולה פי' בלי תבואה והלך ילך ובכה נושא משך התבואה והמשי"ב:
English translation not yet available
Или можно сказать, по смыслу услышанного мною от деда и учителя, благословенна его память, на стих «Несущий семена, идёт он и плачет» (Теилим 126:6), через притчу: два человека посеяли урожай — один мало, а другой много. Тот, кто посеял много, ел и пил, ходил в дом пиров и пел, ибо посеял много урожая. А тот, кто посеял мало, ходил каждый день и каждый час и пропалывал свой урожай от колючек и репейников и прочего, что портит посев. А тот глупец, который посеял много, не следит за своим урожаем из-за гордыни сердца: у него ведь много. Тем временем его урожай зарос крапивой и чертополохом, каменная ограда его разрушилась, и обирали его все прохожие. И есть на это намёк в Мишлей, где царь Шломо, мир ему, сказал: «Мимо поля лентяя я проходил...» (Мишлей 24:30) и т. д. — смотри там, ибо я сократил. Притча эта пронзает и уходит в глубину — для того, у кого есть сердце понять и вразумиться, и глаз, чтобы видеть и следить добрым и зорким взглядом за своими делами и поступками, будь их мало или много. Вот смысл: «Ликуй, бесплодная, не рождавшая!» — по смыслу «несущий семена», «ибо больше сыновей у покинутой, чем у замужней» — то есть без урожая, «и пойдёт он и заплачет, несущий связку семян». Да постигнет разумеющий.