Degel Machaneh Ephraim / Sefer Vayikra

ספר ויקרא

7 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלקיכם ודרשו חז"ל יכול כמוני ת"ל אני ה' קדושתי למעלה מקדושתכם: והנה זה תמוה האיך יעלה על דעת שום אדם להיות קדוש כה' אך ארמוז מעט במוסר השכל כי גלוי וידוע כי קודש נקרא חכמה וכמ"ש קודש ישראל לה' ראשית תבואתה וכו' ותרגום של בראשית בחוכמתא נמצא ראשית נקרא חכמה וכתיב קודש ישראל לה' ראשית וכו' נמצא קודש הוא בחי' חכמה והחכמה היא חיות כמ"ש החכמה תחיה בעליה וקב"ה ברא העול' בחכמה כמ"ש כולם בחכמה עשית: וכן צריך כל אדם להדמות לקונו לעשות כל מעשיו בחכמה וחיות שיהיה מעשיו חיים כמו שעשה הקב"ה אך לפעמים יכול האדם לטעות כי חכמתו עמדה לו ואין צריך לסיוע מן השמים ועל זה הזהיר הכתוב אל תאמר כוחי ועוצם ידי דהיינו חכמתי עמדה לי כי כח היא חכמה אותיות "כח "מה ותשובתו בצדו כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל ותרגומו ארי הוא יהיב לך עצה למקני נכסין וכו' ע"ש כי באמת הקב"ה הוא כח כוחו וחכמת חכמתו וכמאמר אליהו ז"ל וכד אנת תסתלק מינייהו אשתארו כולהו וכו': וזהו שמרמז הפסוק קדושים תהיו פי' חכמים תהיו וחיים שיהיה חי לגבי חי יכול כמוני פי' ואם תרצה לומר שאתם חכמים בחכמתכם והחכמה שלכם היא כמ"ש כוחי ועוצם ידי וכמו שאני בראתי הכל בחכמה ולא הוצרכתי לזולת גם אתם כמוני לזה אמר כי קדוש אני פי' קדושתי למעלה מקדושתכם הקדושה שלי וחכמתי הוא למעלה מקדושתכם וחופפת עליכם תמיד ובלעדי חכמתו יתברך לא ירים חכמתכם ידו ורגלו רק קדושתכם יהיה מרכבה שיהיה קדושתי תמיד למעלה וחופפת על קדושתכם והמשכיל יבין.
English translation not yet available
«Святы будьте, ибо свят Я, ЙХВХ, Бог ваш». И толковали мудрецы: «Может быть, как Я? — Сказано: Я ЙХВХ — святость Моя выше вашей святости». Это вызывает удивление: как может прийти на ум какому-либо человеку быть святым, как ЙХВХ? Однако намекну немного в духе нравственного наставления. Ибо открыто и известно, что «кодеш» — святость — называется Хохма — мудрость, как сказано: «Свят Израиль пред ЙХВХ, начаток урожая Его» — а таргум на слово «берешит» — «бе-хухмета» — «мудростью». Получается, что «решит» — начаток — называется Хохма, и написано: «Свят Израиль пред ЙХВХ, решит — начаток...» Следовательно, «кодеш» — это ступень Хохма. А мудрость — это жизнь, как сказано: «Мудрость оживляет своих обладателей». И Святой, благословен Он, сотворил мир мудростью, как сказано: «Всё мудростью сотворил Ты». Так и каждый человек должен уподобляться Создателю своему — делать все дела свои мудростью и с жизненной силой, чтобы дела его были «живыми», подобно тому, как сотворил Святой, благословен Он. Но иногда человек может ошибиться, решив, что его мудрость достаточна сама по себе и не нужна помощь с Небес. И об этом предостерегает Писание: «Не говори: сила моя и крепость руки моей» — то есть «мудрость моя помогла мне», ибо «коах» — сила — это Хохма, те же буквы «коах» и «м"а». А ответ тут же: «Ибо Он даёт тебе силу обрести достояние», и в переводе: «Ибо Он даёт тебе совет приобрести имущество» — смотри там. Ибо поистине Святой, благословен Он, — сила его силы и мудрость его мудрости, как сказал Элияу, благословенной памяти: «Когда Ты удалишься от них, останутся все они...» и т.д. Вот на что намекает стих: «Кедошим тиhйу» — «святы будьте» — то есть «мудры будьте и живы», чтобы были живы пред Живым. «Может быть, как Я?» — то есть если ты хочешь сказать, что вы мудры своей собственной мудростью — как сказано: «Сила моя и крепость руки моей» — и подобно тому, как Я сотворил всё мудростью и не нуждался ни в ком другом, так и вы — как Я? На это сказано: «Ки кадош Ани» — «ибо свят Я» — то есть святость Моя и мудрость Моя превыше вашей святости и осеняет вас постоянно. И без Его мудрости, да будет Он благословен, ваша мудрость не поднимет ни руки, ни ноги. Лишь пусть ваша святость будет колесницей, чтобы святость Моя постоянно пребывала над нею и осеняла вашу святость. И разумный поймёт.