ספר במדבר

«И взял Корах» (Бамидбар 16:1). Чтобы разъяснить изречение Гемары: «Всякий спор, который во имя Небесное, в конце концов устоит...» (Авот 5:17). Ибо известно, что из огня и воды, из их противоборства, возникает аспект «шамаим» (небеса), как сказано: «шамаим» — от «эш» (огонь) и «маим» (вода), как говорится в Зоар, раздел Трума, смотри там. И известно, что аспект «брит» (союз) называется «шалом» (мир), как сказано: «Вот Я даю ему Мой союз мира» (Бамидбар 25:12). И на нём стоит мир, как сказано: «Весь мир стоит на одном столпе, и имя ему — Праведник», — что есть аспект «йесод» (основание) и «брит», который есть мир. И спор Шамая и Гилеля тоже был из этих двух аспектов. И вот: «в конце концов устоит» — то есть конечная точка «небес» (шамаим) называется аспектом «брит», который есть аспект «шалом» (мир), на котором стоит мир.

И вот объяснение изречения Гемары: «Всякий спор, который во имя Небесное (ле-шем шамаим)» — то есть который исправляет «Имя» (шем), именуемое «шамаим» (небеса). А в аспекте «шамаим» есть аспект «в конце», именуемый «шалом» (мир), и тем самым он устоит. И да поможет нам Господь.