ספר בראשית

Или можно сказать: «Бет-Эль к морю, а Ай с востока». Следует обратить внимание на точность слова «ве-ѓа-Ай» с определённым артиклем — достаточно было бы сказать «ве-Ай ми-кедем»; однако, упаси Бог, нет ни буквы, ни огласовки лишней или недостающей. Разъяснение по тайному смыслу, согласно Мишне: «Авраѓам наш праотец соблюдал всю Тору целиком ещё до того, как она была дана». Выходит, вся Тора целиком была заключена в Авраѓаме, и потому числовое значение имени Авраѓам — двести сорок восемь, что намекает на двести сорок восемь повелительных заповедей Торы, которые уже были в потенциале с рождения Авраѓама. И прибавление буквы ѓей дополнило число; эта ѓей указывает также на пять книг Торы, как разъяснено в Раая Меѓемна. Потому Авраѓам со своей стороны и светом своей души постиг все заповеди Торы и их соблюдение, но они ещё не вышли из потенциала в действие до Моше, учителя нашего, — тогда каждая заповедь была произнесена из уст Святого, благословен Он, сама по себе, с корнями, тонкостями и тайнами. И уже упоминалось, что все странствия Авраѓама и его переходы — это тайны Торы. Здесь Тора намекает, что в Авраѓаме были заключены и он знал тайну обрезания и выкупа первенца. И вот: «Бет-Эль ми-ям» — в писаниях Ари сказано, что в момент обрезания все милости ещё не раскрылись через обрезание, пока не прошло тридцать дней — время выкупа первенца, и тогда раскрылись все пять милостей. И вот, я получил от деда моего и учителя, Рабби Исраэля Бааль Шем Това: алеф — это пять алефов. Это нужно понять глубоко, ибо его святые слова требуют проникновения. И вот намёк: «Бет-Эль ми-ям» — дом, в котором раскрываются все милости, именуемые «Эль»; буквы алеф-ламед также намекают на выкуп первенца: алеф — это пять алефов, то есть там раскрылись все милости, а ламед указывает на тридцать дней выкупа первенца. «Ми-ям» — это будет позже. «Ве-ѓа-Ай» — в гиматрии равно «мила» (обрезание); также всё слово «ве-ѓа-Ай» по числу равно единению (гиматрия 91). «Ми-кедем» — это прежде; так будет записано в Торе прямо, но сейчас, когда оно ещё в потенциале, а не в действии, намекается лишь намёком. А потом, когда вышло в действие через Моше, учителя нашего, было записано прямо и подробно — каждая заповедь в отдельности. И пойми.