ספר ויקרא

«Вот закон о язве проказы... и о сеэт, и о сапахат...» Можно истолковать это в качестве намёка, на основании изречения мудрецов: «Болит голова — пусть займётся Торой», и сказано: «И для всей плоти его — исцеление» — вот причина этого: все болезни и язвы, приходящие на человека, происходят оттого, что он повредил Тору, а когда он занимается Торой, Тора искупает его грехи. Вот что сказано: «Вот закон — о всесожжении, и о хлебном приношении, и о грехоочистительной жертве...» — то есть Тора искупает то же, что искупают всесожжение и грехоочистительная жертва, и всё, что они все искупают, Тора тоже искупает. И вот что здесь сказано: «Вот закон» — Тора помогает от «язвы проказы» и прочего, ибо она исцеляет всю плоть его тем, что искупает все его грехи, и тем самым сами собой исцеляются все язвы и болезни. Пойми это.