Degel Machaneh Ephraim / Sefer Bereshit

ספר בראשית

10 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר ויפתח יוסף את כל אשר בהם יש בזה ענין עמוק לפענ"ד אשר חנני ה' ברחמיו ובר"ח דהנה איתא בזוה"ק אלף הוא רזא דברית קדישא ולכך מתחלה אמרו כולנו בני איש אחד נחנו בלא אלף שלא היו כוללים יוסף עמהם שהיה בחי' צדיק שהוא אלי' ואח"כ שאמרו שני' עשר עבדיך אחי' אנחנו כתיב באלף כשהיו כוללים גם יוסף עמהם שהוא רזא דאלף יעוי"ש. וזה י"ל ברמז ויפתח יוס' שהוא רזא דאלף את כל אשר בהם היינו במה ר"ל שהכניס האלף בתוך מה ונמצא מאה ובזה עשה מרעב שבע כי כשהוסי' מאה לתיבת רעב נעשה מספר שבע והמשכיל יבין כי דבר עמוק הוא מאוד מאוד:
English translation not yet available
Или можно сказать: «И открыл Йосеф всё, что в них» (Берешит 41:56). Здесь, на мой скромный взгляд, содержится глубокий смысл, которым одарил меня Всевышний в милости и Духом Святым. Ибо сказано в Зоар ха-Кадош: буква алеф — это тайна святого завета (брит). Потому вначале братья сказали: «Все мы — сыновья одного человека, мы» (Берешит 42:11) — «нахну» без алефа, ибо не включали Йосефа вместе с собой, поскольку он был аспектом Цадика (праведника), который есть алеф. А затем, когда сказали: «Двенадцать рабов твоих — братья мы» — «анахну» написано с алефом, ибо включали и Йосефа вместе с собой, а он есть тайна алефа.

И вот намёк: «Ваифтах Йосеф» — он, будучи тайной алефа, — «эт коль ашер бахем» — то есть «бе-ма» (в ма). Он ввёл алеф внутрь «ма» — и получилось «мэа» (сто). Тем самым он превратил голод в насыщение, ибо когда прибавляется «мэа» (сто) к слову «раав» (голод, числовое значение 272), получается числовое значение «сова» (насыщение, 372). И разумеющий поймёт, ибо это весьма и весьма глубоко.