והיה האוכל לפקדון לארץ בשבע שני הרעב י"ל בזה שרימז בזה שתפס תיבת האוכל כי נראה לפענ"ד מה שרעב בא לעולם הוא כשח"ו אין יחוד לעילא מזה נמשך ח"ו שיסתלק השגחתו של הקב"ה ואין שפע נשפע לעולם ולהיפך כשיש יחוד לעילא ממנו נשפע שפע וברכה ושובע לעולם וזן ומפרנס מקרני ראמים ועד ביצי כינים ולכך אסור לשמש בשני רעבון כי הצדיק צריך לסתום מבועא דיליה כשנסתם מבועא דלעילא כידוע בכתבי האר"י ז"ל עי"ש והיחוד הוא ע"י הצדיק שמייחד אל הוי"ה שהוא מספר זן ובזה גורם שהש"י זן ומפרנס לכל הברואים וכשהצדיק אינו מייחד יחוד זה בזה מביא רעב לעולם והנה יוס' הבין שיהיו שני רעב וע"כ שאז לא יהיה יחוד זה של אל הוי"ה והיה ירא שלא תכרת הארץ ברעב כי לא יהיה שום שפע נשפע בשני הרעב חס ושלוס ולכך השתדל וראה לתקן זה ביחוד זה בשני שבע כדי שעל כל פנים יהיה נשפע שפע מעט בשני הרעב אף שיהיה הסתלקות השפע ח"ו לא יהיה לגמרי והוא שרימז בנעימות לשונו והיה האוכל אוכל מספר זן שהוא יחוד שני שמות הנ"ל הוא יהיה לפקדון לארץ בשבע שני הרעב שלא תכרת הארץ ברעב ויהיה עכ"פ במצרים לחם ויוכלו העולם עכ"פ להתפרנס בדוחק וק"ל:
«И будет еда для запаса земле на семь лет голода» (Берешит 41:36). Можно объяснить, почему он употребил именно слово «ха-охель» (еда). На мой скромный взгляд, когда приходит голод в мир, это происходит, когда, не дай Бог, нет единения наверху. От этого, не дай Бог, удаляется провидение Святого, благословен Он, и изобилие не изливается в мир. И наоборот: когда есть единение наверху, от него изливается изобилие, благословение и насыщение в мир, и Он питает и кормит от рогов буйволов до яиц вшей.
Потому запрещено супружеское общение в годы голода, ибо праведник должен закрыть свой источник, когда закрыт источник наверху, как известно из книг Ари, благословенной памяти. Единение совершается праведником, который объединяет Эль (Бог) и ЙХВХ, числовое значение которых вместе равно «зан» (питает, 57). Тем самым он вызывает, что Всевышний питает и кормит все творения. А когда праведник не совершает это единение, тем самым он навлекает голод на мир.
Йосеф понял, что будут годы голода, а значит, тогда не будет этого единения Эль и ЙХВХ. И он опасался, что земля погибнет от голода, ибо никакое изобилие не будет изливаться в годы голода, не дай Бог. Потому он постарался исправить это через это единение в годы изобилия, чтобы хотя бы немного изобилия изливалось в годы голода, и даже если прекращение изобилия произойдёт, не дай Бог, оно не будет полным.
И вот на что он намекнул красноречивыми словами: «Ве-хая ха-охель» — числовое значение слова «охель» (еда) равно «зан» (57), что есть единение двух вышеназванных Имён. Это единение «будет для запаса земле на семь лет голода, и не погибнет земля от голода», и по крайней мере в Египте будет хлеб, и люди смогут хотя бы с трудом прокормиться. И это понятно.