ספר במדבר

«И поимённо назначьте предметы, порученные им для ношения» (Бамидбар 4:32). Следует обратить внимание на это отличие: ни о ком другом так не сказано, только о сынах Мерари. Можно объяснить это, по моему скромному мнению, так. Известно, что Ковчег нёс своих носильщиков — благодаря великому духовному свету, который был в нём. И даже в телесном смысле они не могли бы вынести его тяжесть, если бы не духовность, заключённая в нём. У сынов Мерари же было самое тяжёлое бремя из всех. Поэтому Всевышний повелел: «И поимённо назначьте предметы, порученные им для ношения». Слово «тифкеду» (назначьте) имеет значение соединения и единения, подобно выражению мудрецов «обязан человек навещать». То есть: соедините их с «именами» — с духовностью, заключённой в предметах, порученных им для ношения, — и благодаря этому они смогут вынести бремя. Пойми это.