Degel Machaneh Ephraim / Sefer Devarim

ספר דברים

10 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך צ"ל הא משה אמר זה לכל ישראל שיבחרו בחיי התורה וממילא גם זרעם בכלל ואיך אמר אח"כ למען תחיה אתה וזרעך שמשמעו אף שהם לא יעשו כך יחיו בזכות עצמך וי"ל ע"ד דאיתא ע"פ שאמר אברהם הן לי לא נתת זרע והנה בן ביתי יורש אותי שכיונתו היה כי ה' הבטיח לו עוה"ב וידוע מי שאין לו בן לא עייל בפרגודא כלל כדאיתא בזו"הק והוא שאמר איך אוכל לירש עו"הב הן לי לא נתת זרע: וזהו י"ל ובחרת בחיים היינו שתראה שיהיה לך חיי עו"הב חיי נצחים למען תחיה אתה וזרעך פי' ע"י שיהיה לך זרע אז תזכה ליכנס בפרגודא דמלכא והבן:
English translation not yet available
«И избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё» (Дварим 30:19). Нужно разобраться: ведь Моше сказал это всему Израилю, чтобы выбрали жизнь Торы, и тогда их потомство тоже включено. Почему же затем сказано «дабы жил ты и потомство твоё» — что подразумевает, будто даже если они сами так не поступят, то будут жить по заслуге твоей? Можно объяснить по смыслу сказанного на стих, в котором Авраам сказал: «Вот, мне Ты не дал потомства, и вот, домочадец мой наследует мне» (Берешит 15:3). Его намерение было таково: ЙХВХ обещал ему будущий мир, а известно, что тот, у кого нет сына, вообще не входит за завесу (паргод), как сказано в святом Зоаре. Вот что он сказал: как я могу унаследовать будущий мир, «ведь мне Ты не дал потомства»? Таков и здесь смысл: «И избери жизнь» — постарайся, чтобы были у тебя жизнь будущего мира, жизнь вечная. «Дабы жил ты и потомство твоё» — то есть благодаря тому, что у тебя будет потомство, ты удостоишься войти за завесу Царя. Вдумайся в это.