ספר שמות

Ещё намёк: «И был опекуном (омен) Адасы» — подобно сказанному: «И была я при Нём питомицей (амон)» — не читай «амон», а читай «уман» (мастер), — то есть посредством Торы Господь, благословен Он, сотворил мир. Известно, что праведники, обновляя Тору своими новыми толкованиями, тоже творят новые небо и землю, и через них постоянно обновляется деяние Творения. Известно, что деяние Творения называется «мелаха» (работа), как сказано: «И завершил Бог в день седьмой работу Свою» и т.д. Святой, благословен Он, есть великий Мастер — посредством орудия Своего, то есть Торы, Он сотворил всю работу Свою. Так же и праведники: через Тору, которую они обновляют, обновляется деяние Творения, и они становятся мастерами (уманим), через которых совершается работа.

И вот на что намекается о Мордехае-праведнике: «И был мастером (омен)» — то есть он был мастером — «эт Адаса» — то есть через Тору, именуемую «хаим» (жизнь), ибо «адас» (мирт) в гематрии равен «хаим» (жизнь) без буквы hей. Через Тору он творил новые небо и землю, как сказано выше.

«Адаса — она же Эстер» — подобно сказанному: «Праведники немедленно записываются к жизни». И вот: «Адаса» — это праведники, уподобляемые мирту, а «адас» в гематрии равен «хаим» (жизнь) без буквы hей. «Эстер» в гематрии равен «ле-алтер» (немедленно). И вот: «Адаса — она же Эстер» — праведники записываются немедленно к жизни. Пойми это.