ספר במדבר

Но есть и другой аспект служения Богу: человек должен включить себя во все творения — от малейшего червячка до ливанского кедра, как сказал царь Давид, мир ему: «Хвалите Господа с небес... Хвалите Господа с земли...» (Тегилим 148). И также нужно соединить себя со всеми душами, как известно от нашего деда, блаженной памяти, — включить себя в них, и их в себя. Как он сказал: в каждой букве Торы есть миры, и души, и так далее.

И вот на что намекает стих — на оба эти аспекта, необходимые служащему Богу. «Пошли от себя мужей» — Таргум переводит слово «ваифшат» (и снял) как «ве-шлах» (и послал). То есть: сними с себя и удали всю человечность. «И обследуют землю Кнаан» — то есть не оставь себе ничего, кроме того, что нужно для соединения со Шхиной. А для этого необходимы близость и множество людей, согласно тому, что я говорил в другом месте: «Близость праведников — благо для них и благо для мира». Ибо чем больше людей, служащих Богу, тем больше раскрывается им свет Шхины, как сказано: «На всяком месте, где Я упомяну Имя Моё, Я приду к тебе и благословлю тебя» (Шмот 20:21). И Таргум переводит: «на всяком месте, где пребудет Шхина Моя». Ибо известно изречение мудрецов: праведники перед Шхиной подобны свече перед факелом. И чем больше свечей, тем ярче свет факела, которым является Шхина. Смотри в другом месте. И это: «И обследуют землю Кнаан» — что есть нужда Шхины, и для этого нужно включить себя во всех людей и во все творения, и всё — для возведения к корням, для исправления Шхины.

«Муж один...» — здесь намёк на второй аспект: чтобы был лишь «муж один», и этим он пробудит наверху, что и Имя Божье будет в этой же мере — «муж один», то есть Господь один, без покровов. И вот почему дважды повторено «муж один»: «от колена отцов его пошлите» — то есть через это ты вознесёшь всё и склонишь к аспекту мохин (высших разумений), которые суть аспект «отцов». Пойми.

И есть в этом пробуждение к пониманию аспекта «отрешения от телесности» во время молитвы. И да будет Господь с нами, чтобы мы и потомки наши были среди истинно служащих Богу.