Degel Machaneh Ephraim / Sefer Bamidbar

ספר במדבר

4 · Бамидбар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויהס כלב את העם אל משה עיין באוה"ח שמקשה וכי אפשר לאדם אחד להשתיק ששים רבוא ע"ש מה שתירץ ולפי תירוצו היה ראוי לומר מפני משה ולא אל משה וי"ל בזה בדרך רמז דהנה איתא בכתבים שכל התעוררת דלמטה הוא ע"י שם בן וזהו העלאת מ"נ כדי לייחדה השכינה עם ה' וידוע כי משה היה מרכבה להשם הוי"ה ב"ה כדאיתא בזוה"ק יעקב מלבר ומשה מלגאו ומשה היה בחי' דעת של שם הוי"ה ב"ה וידוע ג"כ דהשם של כ"א הוא שורש נשמתו של כל אחד כמו נפש חיה היא שמו ועיין בזה במ"א וזה י"ל הרמז בפסוק ויהס "כלב הוא מספר בן ובוודאי היה משם שורש נשמתו "והס בגימ' אדנ"י וזהו שמרמז שהיה מייחד ע"י שם ב"ן כנ"ל אדנ"י: אל משה היינו להוי"ה ב"ה שהיה מרכבה להוי"ה כנ"ל ובזה היה מעלה נשמות של כל ישראל והיה יכול להשתיק אותם מן הרע והבן:
English translation not yet available
«И утихомирил Калев народ к Моше» (Бамидбар 13:30). Смотри в «Ор а-Хаим», где он задаёт вопрос: разве может один человек утихомирить шестьсот тысяч? Смотри, как он разрешает это. Но, согласно его объяснению, следовало бы сказать «перед Моше» (мипней Моше), а не «к Моше» (эль Моше).

Можно объяснить это в качестве намёка. Известно из каббалистических писаний, что всякое пробуждение снизу происходит посредством Имени Бен (числовое значение 52), и это поднятие «женских вод» (маин нуквин) для соединения Шхины с Господом. Известно также, что Моше был колесницей для Имени ЙХВХ, благословен Он, как сказано в Зоар: «Яаков — снаружи, а Моше — изнутри». Моше был аспектом даат (разумения) Имени ЙХВХ, благословен Он. Известно также, что имя каждого человека есть корень его души, подобно сказанному «живая душа — это имя его». Смотри об этом в другом месте.

И вот намёк в стихе: «И утихомирил Калев» — числовое значение слова «калев» равно «бен» (52), и, безусловно, это было от корня его души. «Ва-hас» — числовое значение слова «hас» равно Имени Адонай (65). Вот на что он намекает: что посредством Имени Бен, как сказано, соединял Адонай — «к Моше» — то есть с ЙХВХ, благословен Он, колесницей которого был Моше, как сказано выше. И этим он возносил души всего Израиля и мог утихомирить их от зла. Пойми это.