ספר דברים

Или скажу кратко: я уже разъяснял в главе Пинхас, что праведник и служитель ЙХВХ называется «печатью» (хотам), ибо печать Святого, благословен Он, — это истина (эмет). Служащий ЙХВХ прилеплён к Святому, благословен Он, и к Торе, именуемой «Тора истины». Когда люди прилепляются к праведнику, они называются «материалом печати» (хомер хотам), ибо праведник называется светом души, оживляющим 248 органов, и потому они называются «материалом печати» — их 248 органов, а печать — это праведник, являющийся внутренним светом по отношению к ним и окружающим светом в тайне души (нешама). Вот что означает: «Обернётся как глина под печатью, и предстанут как в одежду» (Иов 38:14) — ибо они являются одеяниями для печати, смотри в главе Пинхас. Точно так же праведники по отношению к Святому, благословен Он, — они буквально «материал печати» для Него, ибо они — одеяния. Вот что означает: «Облачись в одеяния величия твоего, народ Мой» (Йешаяу 52:1). И вот на что намекается в Тикуним: «Положи меня как печать» (Шир а-Ширим 8:6) — это «печать истины», и ею «запечатай меня к жизни». Смысл таков: праведники стремятся прилепиться к Святому, благословен Он, Который есть истина, и к Торе Его — Торе истины. Он — жизнь, и Тора Его — жизнь. И они становятся для Него «материалом» — то есть сосудом для истины и для жизни. Вдумайся. И когда люди прилепляются к ним, тогда они обращаются из «материала» (хомер) в «печать» (хотам), а люди становятся «материалом», а они — «печатью истины», и весь мир запечатывается через них к жизни, ибо те прилеплены к ним, с которыми у Него завет жизни, мира и истины. Вот что означает сказанное в Талмуде: «Три книги раскрываются в Рош а-Шана... совершенные праведники записываются и запечатываются тотчас к жизни» (Рош а-Шана 16б). Когда праведники встают, чтобы просить и молиться Святому, благословен Он, всё их устремление — приблизиться к Нему, чтобы Он обитал в их среде, и они становятся «материалом для печати» — для истины и жизни — тотчас. А нечестивые — наоборот: они не делают себя сосудом ни для Святого, благословен Он, ни для праведников, и печати не на чем ставить печать, ибо они не предстают как «одеяние» и не желают этого. Потому «запечатываются тотчас к смерти» — противоположности жизни — и запечатываются печатью, противоположной жизни, — от тех, кто сделал себя одеянием и материалом для Него. А средние (бейноним) «подвешены и ожидают до Дня Искупления». Да постигнет разумеющий.