Degel Machaneh Ephraim / Sefer Devarim

ספר דברים

5 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד ירמוז כי ידוע בשם אא"ז זללה"ה כשמלכות הוא בלא יחוד אזי ח"ו צרות רבות וכו': וכשמייחדין מלכות עם דודה אזי כל טוב בא לעולם ונהפ' הכל לברכה וחיים ושלום וידוע שהשכינה נקרא ריב כמבואר בתיקונים וכן כמה פעמים דברי ריבות נדרש על השכינה עי"ש וכן נגע צרעת ת"א מכתש סגירא ר"ל אזי והובא אל הכהן העובד ה' כי הוא מהפך מנגע לענג ומריב לרבי היינו חכמה ובינה הנובעים כן קבלתי מפי אא"ז זללה"ה זהו "רבי וזהו על פיהם יהיה היינו נעשה הוי"ה שהוא חסד ויחוד ומתהפ' מנגע לענג ומריב לרבי כשנעשה יחוד עם השכינה והכל היא על פיהם והמש"י:
English translation not yet available
Можно ещё указать на намёк: известно от имени моего деда и учителя, благословенна его память, что когда Малхут (Царство) пребывает без единения, тогда, не дай Б-г, множатся беды и т. д. А когда соединяют Малхут с её Возлюбленным, тогда всё благо приходит в мир, и всё обращается в благословение, жизнь и мир. Известно, что Шхина называется «рив» (спор), как разъясняется в Тикуним, и также многократно слова «диврей ривот» (спорные дела) толкуются как указание на Шхину, смотри там. И также «нега цараат» (поражение проказой) — Таргум переводит «мактеш сгира» (закрытый удар), то есть тогда «и будет приведён к коэну» — к тому, кто служит ЙХВХ, ибо он превращает «нега» (поражение) в «онег» (наслаждение), а «рив» (спор) — в «рабби» (учитель), то есть в хохму (мудрость) и бину (понимание), источающие знание. Так я получил от моего деда и учителя, благословенна его память. Вот что означает «рабби». И вот смысл: «по слову их будет» — то есть станет Именем ЙХВХ, которое есть милость и единение, и обратится «нега» в «онег», а «рив» — в «рабби», когда совершается единение со Шхиной. И всё это — «по слову их». Да постигнет разумеющий.