ספר ויקרא

Или же можно истолковать: ибо миры по отношению к Святому, благословен Он, подобны женскому началу по отношению к мужскому — они получают жизненную силу от Святого, благословен Он. А Святой, благословен Он, есть ступень мужского начала для всех миров, ибо Он изливает на них жизненную силу и милость, называемую «мужским». Потому, когда человек жаждет прилепиться к Святому, благословен Он, — этим он возносит ступень «маин нуквин», и пробуждается свыше ступень «маин духрин», и рождается изобилие и жизненная сила для него и для всех миров. В отличие от того, когда он вожделеет наслаждений этого мира, которые сами по себе являются ступенью женского начала, ибо все они нуждаются в получении жизненной силы от Него. Известно, что «человек не совершает грех, если» и т.д. — и удаляется от него нешама, не дай Бог. Но когда нешама при человеке, она жаждет своего корня — Святого, благословен Он. Вот на что намекает: «Женщина, когда зачнёт» — нешама, которая есть ступень женщины по отношению к Святому, благословен Он, — «когда зачнёт» — когда она жаждет Святого, благословен Он, и тем самым «засевает» ступень «маин нуквин» в пробуждении снизу вверх, — тогда «и родит мужеское» — пробуждается милость, жизнь и изобилие сверху вниз, ступень «маин духрин». Пойми это.