ספר בראשית

Ицхак пребывал в аспекте суда (дин), как известно, поэтому несомненно всё его усердие и все его деяния были направлены на то, чтобы отменить суровые суды и смягчить их, включив в совокупность милосердия.

Я получил от моего деда, святой памяти, что Имя ЙХВХ, благословен Он, является корнем всех проявлений милости (хасадим), а Имя Элоким является корнем всех суровых судов (диним).

И вот на что намекает Тора в своих святых рассказах: в истории спора о колодце написано: «И сказали: Нам вода (лану а-маим)» (Берешит 26:20). Это означает: вот спор клипот и дурного побуждения, стремящихся отвлечь его от служения Всевышнему — чтобы пробудился, упаси Б-же, [Имя] Элоким, числовое значение которого равно «лану» (86), — корень всех суровых судов, и чтобы, упаси Б-же, проявления милости были поглощены судом из-за усиления суровых судов. И это «лану а-маим» — то есть проявления милости (хасадим), которые есть аспект «воды» (маим), станут «лану» — то есть превратятся, упаси Б-же, в Элоким, числовое значение «лану», что есть корень всех суровых судов.

И Ицхак увидел это и старался отменить их. Когда же он выкопал ещё один колодец и не спорили о нём, и он совершил своё чистое деяние в полноте, тогда «и сказал: Ибо теперь расширил» — настало расширение — «ЙХВХ лану» — то есть все суровые суды, корнем которых является «лану», числовое значение Элоким, — смягчились и были включены в милость и милосердие, корнем которых является Имя ЙХВХ, благословен Он. Вдумайся.