ספר בראשית

По моему скромному мнению, здесь есть большое различие, если мы вглядимся в язык. Яакову он сказал: «И даст тебе а-Элоким (Б-г) от росы небесной», а Эсаву сказал «от тука земли» — просто, без слова «Элоким» вовсе. Суть в том, что Эсава он благословил, чтобы у него была тучная земля, но если звезда или созвездие той земли или страны будет неблагоприятным — на голод или на жажду — это точно не изменится. А Яакову он добавил слово «Элоким»: «И даст тебе Элоким» — то есть он будет молиться Всевышнему в час нужды, и Тот даст ему от росы небесной и от тука земли, даже если по звёздам и созвездиям следовало бы, что у них, упаси Б-же, не будет этого.

Он дал Яакову и его потомкам силу изменять судьбу и преодолевать небесные расположения посредством молитвы и добрых дел, как в историях, упомянутых в Гемаре: была засуха, и мудрецы низвели дожди своей молитвой, и как история с Элияу, благословенной памяти. Поэтому в любом месте у народов, где есть хоть один еврей, не будут голодать и жаждать, ибо ЙХВХ, Б-г его, с этим евреем, чтобы насытить его всяким благом, а и ближних его Всевышний тоже насыщает. И даже если по судьбе на той земле должна быть засуха, упаси Б-же, — еврей обращает зло в добро силою Б-жественного, что внутри него, ибо он изменяет судьбы и преодолевает небесные расположения. И это «и даст тебе Б-г от росы небесной и от тука земли». Понятно.