ספר ויקרא

Ещё можно истолковать: «Что не один только восстал на нас, чтобы уничтожить нас» и т.д. — по смыслу сказанного в Тикуним и Зоар а-Кадош: «Я ЙХВХ, не изменился», но для грешников Он меняется, скрывается и облачается в многие одеяния. И даже когда человек совершает грех, не дай Бог, если бы Он не давал ему жизненную силу и способность совершить его, тот, конечно, не мог бы пошевелить ни одним членом тела для совершения греха. Но Он — в сокрытии, и грешник не видит этого. И это вызывает изгнание Шхины. Вот что означает: «Ше-ло эхад бильвад» — когда нет «одного только» (Единого) без облачений — тогда «восстают на нас, чтобы уничтожить нас». Но «ве-hа-Кадош Барух hу» — когда есть «один только» без облачений — «спасает нас от рук их». Пойми это.