ספר דברים

Или можно сказать: «И потому что Он возлюбил отцов твоих, и избрал потомство его после него». Ибо дед мой, да будет благословенна память праведника, сказал о высказывании Талмуда: «Яаков праотец не умер». Это намёк на святую Тору, которая не прекратится никогда, ибо она вечна. И я сказал, что можно таким же образом завершить и остальные слова мудрецов. Ибо Талмуд спрашивает: «Разве напрасно бальзамировали бальзамировщики?» — то есть мы ведь видим на ощутимом уровне, что бывает прекращение у Торы, например, повествования о событиях, которые были, а теперь их нет. И отвечает: «Из Писания я толкую: и выведу вас и потомство ваше из земли пленения. Он уподоблен потомству своему: как потомство его живо, так и он жив». Конец цитаты. То есть когда мы толкуем какой-либо стих, мы сначала ставим вопросы и как бы полностью отменяем его посредством вопросов. Но затем приходят многочисленные толкования и ветви Торы, расходящиеся из этого стиха. И вот: из вопрошания, которым поначалу ломали и отменяли стих, проистекают многочисленные простые смыслы Торы и учения. И это аспект «потомства его» — то есть то, что рождается из Торы и умножается из Писания. И вот: «Он уподоблен потомству своему» — то есть Тора уподоблена потомству своему. «Как потомство его живо» — то есть оно не прекращается, а напротив, умножается многими гранями, — «так и он сам жив», хотя и кажется, что есть прекращение, но в действительности Тора вечна. И да поможет Всевышний.