ספר שמות
11 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולהורות נתן בלבו תרגומו ולאלפא אומנוון ועל לחשוב מחשבות תרגום ג"כ ולאלפא אומנוון ולבאר זה נקדים מאמרם ז"ל יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ וצריך להבין מה הכרח לידע זאת לצורך בנין המשכן אך הענין הוא כך דידוע דבאורייתא אסתכל קב"ה וברא עלמא וקרא מסייע ואהיה אצלו אמון א"ת אמון אלא אומן עי"ש וידוע שהמשכן היה ג"כ תבנית ציור כל בריאת שמים וארץ שהכל נכללו בו כדי לקשר עליונים בתחתונים כדאיתא במפרשים ובמדרש כל מה שנאמר בעובדא דבראשית נאמר במשכן ע"ד ויכל אלקים ביום השביעי וכאן נאמר ויכל משה את המלאכה וכו' ע"ש נמצא לבנין המשכן צריך לידע לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ והיא שאמרו חז"ל יודע היה בצלאל וכו' היינו אותיות התורה שהעול' נבנה בהם וזה י"ל שמרמז כאן: ולהורות נתן בלבו ולמפרע הוא ובלב נתן תורה והוא שתרגם ולאלפא אומנוון היינו שהיה מליף ולומד התורה שהוא אומן של הקב"ה בצירופי אותיות שנבראו בהם שמים וארץ ועי"ז היה יכול ג"כ לחשוב מחשבות לעבודת ואומנות המשכן כי הכל הוא בסוד אחד כנ"ל והמש"י:
And the ability to instruct he instilled in his heart: And its Targum (Targum Yonatan on Exodus 35:34) is, "and to teach the crafts." And on, "And to design designs" (Exodus 35:32), the Targum is also, "And to teach the crafts." And to explain this, we need to preface [the Sages'] statement, may their memory be blessed, (Berakhot 55a:13), "Bezalel knew how to combine the letters with which the heavens and the earth were created." And there is a need to understand what requirement there is for him to know this, in order to build the tabernacle. However the matter is like this: It is known that the Holy One, blessed be He, looked into the Torah and created the world, and the verse assists [this understanding], "I was with Him as a confidant (oman)" (Proverbs 8:30) - do not read [it as], "confidant," but rather [as], "craftsman (uman)." See there (Zohar, Trumah 61:635). And it is known that the tabernacle was also a model of the design of the entire creation of the heavens and the earth. For everything was included in it in order to connect the higher beings and the lower beings, as it is found in the commentators. And in the Midrash: Everything that was stated in the act of creation was stated with the tabernacle. Such as, "And God completed (vayekhal), on the seventh day, His work that He had done" (Genesis 2:20); and it is also stated (Exodus 40:33), "and Moshe completed (vayekhal) the tabernacle, etc." See there. It comes out that for the building of the tabernacle, it is required to know how to combine the letters through which the heavens and the earth were created. And this is [the meaning of] that which the Sages, may their memory be blessed, said, "Betzalel knew, etc." And those were the letters of the Torah, through which the world was built. And it can be said that this is what it hints over here - "And the ability to instruct he instilled in his heart." Backwards, that is, in the heart he instilled Torah (instruction). And that is that which [the Targum Yonatan] translated, "and to teach the crafts." Meaning, that he would teach and study the Torah, which is the craft of the Holy One, blessed be He, with the combination of the letters through which the heavens and the earth were created. And through this, he was also able to design designs for the service and the crafts for the tabernacle. For it is all with one secret. So does it appear to me.
«И учить дал в сердце его» (Шмот 35:34) — Таргум переводит: «и обучать ремёслам». А на [слова] «замышлять замыслы» (Шмот 35:32) перевод тоже: «и обучать ремёслам». Чтобы объяснить это, предварим высказывание мудрецов, благословенна их память: «Бецалель умел соединять буквы, которыми были сотворены небо и земля». Необходимо понять: зачем нужно было знать это для строительства Мишкана? Но суть в следующем. Известно, что Святой, благословен Он, смотрел в Тору и творил мир, и Писание подтверждает: «Я была при Нём воспитанницей (амон)» (Мишлей 8:30) — не читай «амон», а читай «омен» (мастер), смотри там. Известно также, что Мишкан был образом и подобием всего творения неба и земли, ибо всё было заключено в нём, дабы связать высшие [миры] с нижними, как приводится у комментаторов и в мидраше: всё, что сказано в деянии Творения (маасе Берешит), сказано и о Мишкане. Подобно тому как [там сказано]: «И завершил Бог в день седьмой» (Берешит 2:2), здесь сказано: «И завершил Моше работу» и т. д., смотри там. Выходит, что для строительства Мишкана необходимо было знать, как соединять буквы, которыми были сотворены небо и земля. И вот что сказали наши мудрецы: «Умел Бецалель...» — то есть [он знал] буквы Торы, которыми был построен мир. И это, можно сказать, намекает здесь: «и учить (леhорот) дал в сердце его» — если прочесть в обратном порядке, получится: «и в сердце дал Тору». И Таргум перевёл: «и обучать ремёслам» — то есть он обучал и изучал Тору, которая является «мастером» (омен) Святого, благословен Он, [постигая] сочетания букв, которыми были сотворены небо и земля. И благодаря этому он мог также «замышлять замыслы» для работы и ремесла Мишкана, ибо всё это — в едином тайном [принципе], как сказано выше. И тот, кто понимает, поймёт.