ספר בראשית

Скажу по моему скромному разумению, по милости Всевышнего и вдохновению свыше, согласно тому, что я объяснял на стих: «И будете Мне сокровищем из всех народов». Раши толкует: «драгоценное сокровище». Известно, что у Святого, благословен Он, нет в Его мире иного сокровища, кроме сокровища богобоязненности.

И можно объяснить здесь в духе стиха: «И увидят все народы земли, что имя Господа наречено на тебе, и убоятся тебя». И вот, Он сказал: «будете Мне сокровищем» — то есть драгоценным сокровищем Моим, а это — богобоязненность: тем, что боятся Меня, вы будете этим сокровищем, — то есть все будут бояться вас, как сказано: «И увидят все народы земли... и убоятся тебя». И это значит: «сокровище из всех народов».

И вот, таков же смысл перевода Таргума. Когда Йосеф увидел, что братья боятся его, он сказал им: не бойтесь внешним, материальным страхом передо мной, ибо я, конечно же, не в силах сделать вам что-либо без воли Всевышнего. «Разве я вместо Бога?» — то есть «ибо боящийся Господа я»: то, что вы боитесь меня, — это оттого, что я удостоился стать сокровищем богобоязненности, и потому вы испытываете страх предо мной. Но в действительности меня самого вам нечего бояться, ибо я не в силах сделать вам что-либо без Всевышнего. Как вы замышляли зло, а Бог обратил это к добру. Однако то, что вы боитесь меня, — это потому, что я стал тем самым сокровищем богобоязненности: страх перед Всевышним — «я», то есть я стал тем, кого боятся, ибо имя Господа наречено на мне. И пойми это.